女权主义

丰县铁链女及相关妇女受害事件成为2022年初的热点话题

女性主义（英語：feminism），又譯女權主义，既是一套龐大的平權理論，也是一系列社會運動的總稱，其最初目的被認為是建立一個男女平等的友善社會，具體行為包括“給予女性受害者強大的支持、鼓勵和勇氣”、以及“消滅有歧視含義的性别刻板印象”，屬於人文主義下的一個類別。女性主義理論並不是一個統一的理論，而是分為各種派別，各門各派對女性主義的論述也不盡相同。不過，大多數論述都會頻繁提到一些專有名詞，例如母權、生育權、受教育权、家務分配、產假、薪資平等（職場天花板）、家庭暴力、性暴力、强奸、性骚扰、墮胎權、亂倫、物化（尤其是關於性的客體化）、性別歧視、不平等的本質、性別政治下的權力關係、父权制、代表權（Representation）等，用以覺醒女性的性別意識（sexuality），並對這些名詞作出各自的定義。例如對於“人工流產是否有道德”和“如何讓女性多參與社会”這兩件事，女性主义內部就對它們有截然不同的看法。(维基百科：女权主义)

参见 CDS专页：米兔在中国、性侵、家庭暴力

据1999至2019年的数据显示，中国女性的就业比率，尤其是高端职位上，占比一直未见增长：

从1999-2019年，女性在大学生占比问题上，从4成提升到超过5成，但是，在高端就业占比上，长期徘徊在38%的水平上，基本上没有增长性。并且，仔细检阅细分数据的话，女性高端职业主要集中在教育领域。2019年我国教育行业教职工总人数2142万，其中女性1441万，占比高达67.2%。女性被默认为更有耐心，更合适教育下一代。如果扣除教育行业的话，女性在高端就业中的占比将下降到34.9%，大致上就是三分之一左右。举例来说，2019年中国一共有713万的科研技术人员，女性只有185万，占比只有26.0%，这大概可以反映出女性在高端领域受重用程度不足的现状。^[1]

中国#MeToo的标志性诉讼，弦子诉朱军性骚扰案的当事人弦子在一次访谈中说：

我觉得为什么我要站出来、为什么能够坚持到现在，和14年我为什么要去报警，其实都是一个很简单的理由：因为我觉得我和对方是平等的。虽然他（朱军）可能很有名气，他有更多的工作经验，或者他有更多的权力，但是我还是觉得，不管我当时是个学生，还是我现在已经毕业，我都觉得我跟他是平等的。他做错了一件事情，他应该道歉，我受到了伤害，我应该收获正义，应该有一个程序来保护我的身体，或者说保护我的尊严。这就是我为什么去报警以及为什么能够撑到现在的原因，可能和勇气没有太大的关系。因为我也不太知道，我具体在哪一个瞬间是需要勇气的。但是我觉得有一个更基本的原因在你的心中，你会觉得你跟他是一样的，所有这些是你应该去做的，是你应有的权利。^[2]

有关中国厌女情结的讨论:

谭维维年末发行的《小娟》气势磅礴。如泣如诉的副歌中列举出中文中根深蒂固的厌女情节：“奻姦妖婊嫖姘娼妓奴耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒”。延续多年的对女性的“辱骂”却从未被质疑，而近年来随着女性意识的崛起而有的“女拳”词汇却在伊始就被分裂、被质疑。“女拳”并不厌女，而用看似科学的话语来压制这些对女性地位反思的力量才是一种厌女。或许所有的愤怒都有不理性的形态，而我们要做的不是割席，而是去理解这样的愤怒，把愤怒梳理成一种清醒，再汇聚成一股团结的力量。^[3]

有关中国互联网对女权污名化的讨论：

朋友因为工作原因，经常和中学生打交道。他说现在很多初中、高中的小男生，像条件反射一样，只要看到杀女的新闻或女性权益的讨论，就嬉皮笑脸地嚷嚷“女拳警告”、“重拳出击”；看到一点为各类弱势群体正名的声音，就嚷嚷“傻逼白左”、“政治正确”。朋友皱眉问他们：你们知道你们说的这几个词是什么意思吗？他们也说不清，“B站上不都这么说”。^[4]

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参考资料

[1] 数据归集处 | 妇女难顶半边天

[2] EQUALL | 对话弦子：投降不是一个可以的选择

[3] 多数派｜同一悲剧，上演继续—2020年性别大盘点

[4] 月神的竖琴：这代年轻所受到的毒害更深

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