“光复香港，时代革命”的版本间的差异
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| − | | | + | “光复香港，时代革命”（Liberate Hong Kong, the revolution of our times）是一个与香港社会运动紧密相关的口号，特别是在2019年的反送中运动中。这个口号象征着香港人争取民主和自决的抗争精神，同时反映出香港社会在政治、文化和身份认同方面的深刻变化。 |
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| + | 这一口号最早是在2016年由香港本土派政党“本土民主前线”发言人[[梁天琦]]在参选香港立法会新界东地方选区补选时首次提出。他强调不同年龄人士都可以参与革新和改变，因此是“时代革命”。而在同年的香港立法会选举，主张香港民族自决的本土派政党“青年新政”亦使用“光复香港，时代革命”作为竞选口号。 | ||
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| + | 拍摄记述梁天琦心路历程的纪录片《地厚天高》的导演林子颖，讲述了如何理解梁天琦当时提出这个口号的意义。她说：“他们是雨伞运动后出来的年青人，与当时政党的人很不同，他们想有句比较年轻化的口号，显示与以前的人有所不同。2015年当时本土民主前线组织了光复上水等活动（赶走水货客的行动），光复这个词是源自于此。”她进而阐释，：“这八个字没有很特定的政治诉求，没有说撤回或者推行什么政策，或者没有很实质的意义在里面，所以容许好多人表达心中想回复的，心目中理想的香港，多于是一个很实质的政治诉求。” | ||
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| + | == [[反送中运动]]中的“光复香港，时代革命” == | ||
| + | 在运动的早期阶段，示威者主要集中在反对《逃犯条例》的修订，提出了“不撤不散”、“不受伤，不流血，不被捕；不割席，不分化，不笃灰”、“[[Be_water|Be Water]]”、“兄弟爬山，各自努力”、“一个都不能少”等口号。 | ||
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| + | 到了2019年7月中旬，随着抗议活动的深入和扩展，社会对于示威者使用的策略和手段的容忍度也有所上升，也有越来越多年轻人则是开始缅怀梁天琦于从前对于抗争的付出。其中，示威者陆续在沙田区、大埔区等地的连侬墙，张贴“光复香港，时代革命”的标语，有时旁边还会写上“感谢梁天琦”等字句。 | ||
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| + | 其后，随着抗议活动的升级，示威者使用的口号也开始转变。“光复香港，时代革命”渐成为了抗议活动中的一个主要口号。 | ||
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| + | 7月21日，示威群众前往包围中联办，向中国国徽泼墨，并且呼喊“光复香港，时代革命”口号，最终警方再次发射催泪弹、橡胶子弹驱散人群。对此，建制派政党与立法会议员随即发表联合声明，认为示威者提出“光复”、“革命”等呼吁行为，涉及到香港独立运动，亦是背离《中华人民共和国香港特别行政区基本法》与“[[一国两制]]”原则的违法行为。 | ||
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| + | 2019年8月5日，抗争者发起全港“三罢”及“七区集会”，时任香港特首林郑月娥当日谴责有示威者提出“光复香港，时代革命”口号是“搞革命”和“挑战国家主权”。中国国务院港澳办发言人杨光亦指出：“一些人打出的一个口号，‘光复香港，时代革命’，我也想问这些人，香港是什么地方？香港是中华人民共和国的一个特别行政区，你们想将香港光复到哪里去？所以，从口号可见他们的政治动机一目了然、路人皆知，就是要挑战一国两制中‘一国’这根本。” | ||
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| + | == [[港版国安法|国安法]]时代的“光复香港，时代革命” == | ||
| + | 2020年6月30日，港区《国安法》公布实施。7月1日，便有10名香港市民因涉违国安法被捕，香港警察检取的证物就包括印有“光复香港 时代革命”的旗帜、标语或贴纸。 | ||
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| + | 香港特别行政区政府于2020年7月2日作出声明，表示“光复香港，时代革命”口号具有[[港独]]，或将香港特区从中华人民共和国分离出去、改变特区的法律地位，或[[颠覆国家政权]]的含意，同时强调《港区国安法》禁止分裂国家及颠覆国家政权的行为。 | ||
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| + | 在10名被捕的香港市民中，23岁的唐英杰被落案起诉。他在2020年七一游行驾驶摩托车冲击警方防线被捕。他的摩托车插了“光复香港，时代革命”旗帜，因此被控煽动他人分裂国家和恐怖活动两罪，案件在2021年6月23日正式开审，同年7月27日被裁定罪名成立，被判处监禁9年，驾驶执照停牌10年。 | ||
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| + | 在唐英杰案的审理过程中，控辩双方邀请香港学者分析这一口号。 | ||
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| + | 香港岭南大学历史系教授刘智鹏是控方的专家证人，他以口号的字义和历史语境拆解口号，指“光复”意思于三国、五代及两宋等长达千年的历史，过程中“未有改变”，光复意指“恢复或取回落入敌人或异族手上的政权或国土”。刘智鹏指，“光复香港”意味香港被敌人占据，该敌人为中国政权。 | ||
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| + | 对于口号后半句，刘认为“革命”一词在中国古今语境的应用“没有差别”，都是以推翻当前政权为目的，他指“时代革命”是“采取手段希望改变政权或社会制度，从而改变时代”，引伸之意就是拒绝中央及港府统治。 | ||
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| + | 不过，辩方从不同路径指出，这一口号有不同的理解。辩方专家证人有两位，分别是香港大学政治与公共行政学系教授李咏怡，以及时任香港中文大学新闻与传播学院院长李立峰。 | ||
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| + | 李咏怡作为政治学者，利用历史文献、近代社运资料解构口号的起源与演变。她指出，“光复”的词义自古代起已不只有“颠覆政权”的含意；梁天琦参选之前，“本土民主前线”已参与香港各区“光复行动”，当时是要恢复公众空间或秩序等。 | ||
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| + | 李立峰为传播学专家，曾就2019年的社运以焦点小组、抽样访问、统计分析等方式进行研究，访问了超过400个市民的意见，分析超过2,500万条网路贴文；数据显示，“光复香港”、“时代革命”两句与“香港独立”的相关系数分别仅为+0.295到+0.353，代表两个词组之间的相关性是“中等（moderate）”。 | ||
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| + | 不过，法庭最终指，辩方专家的证供对本案帮助不大。做出裁决时，三名法官著重的是“光时”口号是否“能够”（capable of）带有刘智鹏所指的“分裂国家”的意思；法庭指出，李咏怡、李立峰都曾表示不反对口号可能带有港独含意，最终裁定“光时”能够在本案语境“煽动他人分裂国家”。 | ||
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| + | == 在香港以外的影响 == | ||
| + | 2019年11月，广东茂名文楼镇因兴建火葬场一事激起民众发起群体性事件，即2019年化州火葬场抗议事件。民众喊出“光复茂名，时代革命”的口号。 | ||
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| + | 2020年，2019冠状病毒病在中国大陆爆发，不满封锁措施的市民喊出包括“光复武汉，时代革命”在内的口号。 | ||
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| + | 2019年12月21日，民间团体“WeCare高雄”发起罢免高雄市长韩国瑜“1221WeCare台湾大游行”，游行人士喊出“光复高雄、保卫台湾”的口号。主办单位在终点站宣布超过50万民众参与，而前一日发放“光复高雄”贴纸的现场更是人潮爆满。 | ||
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2024年3月25日 (一) 07:25的最新版本
“光复香港，时代革命”（Liberate Hong Kong, the revolution of our times）是一个与香港社会运动紧密相关的口号，特别是在2019年的反送中运动中。这个口号象征着香港人争取民主和自决的抗争精神，同时反映出香港社会在政治、文化和身份认同方面的深刻变化。
这一口号最早是在2016年由香港本土派政党“本土民主前线”发言人梁天琦在参选香港立法会新界东地方选区补选时首次提出。他强调不同年龄人士都可以参与革新和改变，因此是“时代革命”。而在同年的香港立法会选举，主张香港民族自决的本土派政党“青年新政”亦使用“光复香港，时代革命”作为竞选口号。
拍摄记述梁天琦心路历程的纪录片《地厚天高》的导演林子颖，讲述了如何理解梁天琦当时提出这个口号的意义。她说：“他们是雨伞运动后出来的年青人，与当时政党的人很不同，他们想有句比较年轻化的口号，显示与以前的人有所不同。2015年当时本土民主前线组织了光复上水等活动（赶走水货客的行动），光复这个词是源自于此。”她进而阐释，：“这八个字没有很特定的政治诉求，没有说撤回或者推行什么政策，或者没有很实质的意义在里面，所以容许好多人表达心中想回复的，心目中理想的香港，多于是一个很实质的政治诉求。”
反送中运动中的“光复香港，时代革命”
在运动的早期阶段，示威者主要集中在反对《逃犯条例》的修订，提出了“不撤不散”、“不受伤，不流血，不被捕；不割席，不分化，不笃灰”、“Be Water”、“兄弟爬山，各自努力”、“一个都不能少”等口号。
到了2019年7月中旬，随着抗议活动的深入和扩展，社会对于示威者使用的策略和手段的容忍度也有所上升，也有越来越多年轻人则是开始缅怀梁天琦于从前对于抗争的付出。其中，示威者陆续在沙田区、大埔区等地的连侬墙，张贴“光复香港，时代革命”的标语，有时旁边还会写上“感谢梁天琦”等字句。
其后，随着抗议活动的升级，示威者使用的口号也开始转变。“光复香港，时代革命”渐成为了抗议活动中的一个主要口号。
7月21日，示威群众前往包围中联办，向中国国徽泼墨，并且呼喊“光复香港，时代革命”口号，最终警方再次发射催泪弹、橡胶子弹驱散人群。对此，建制派政党与立法会议员随即发表联合声明，认为示威者提出“光复”、“革命”等呼吁行为，涉及到香港独立运动，亦是背离《中华人民共和国香港特别行政区基本法》与“一国两制”原则的违法行为。
2019年8月5日，抗争者发起全港“三罢”及“七区集会”，时任香港特首林郑月娥当日谴责有示威者提出“光复香港，时代革命”口号是“搞革命”和“挑战国家主权”。中国国务院港澳办发言人杨光亦指出：“一些人打出的一个口号，‘光复香港，时代革命’，我也想问这些人，香港是什么地方？香港是中华人民共和国的一个特别行政区，你们想将香港光复到哪里去？所以，从口号可见他们的政治动机一目了然、路人皆知，就是要挑战一国两制中‘一国’这根本。”
国安法时代的“光复香港，时代革命”
2020年6月30日，港区《国安法》公布实施。7月1日，便有10名香港市民因涉违国安法被捕，香港警察检取的证物就包括印有“光复香港 时代革命”的旗帜、标语或贴纸。
香港特别行政区政府于2020年7月2日作出声明，表示“光复香港，时代革命”口号具有港独，或将香港特区从中华人民共和国分离出去、改变特区的法律地位，或颠覆国家政权的含意，同时强调《港区国安法》禁止分裂国家及颠覆国家政权的行为。
在10名被捕的香港市民中，23岁的唐英杰被落案起诉。他在2020年七一游行驾驶摩托车冲击警方防线被捕。他的摩托车插了“光复香港，时代革命”旗帜，因此被控煽动他人分裂国家和恐怖活动两罪，案件在2021年6月23日正式开审，同年7月27日被裁定罪名成立，被判处监禁9年，驾驶执照停牌10年。
在唐英杰案的审理过程中，控辩双方邀请香港学者分析这一口号。
香港岭南大学历史系教授刘智鹏是控方的专家证人，他以口号的字义和历史语境拆解口号，指“光复”意思于三国、五代及两宋等长达千年的历史，过程中“未有改变”，光复意指“恢复或取回落入敌人或异族手上的政权或国土”。刘智鹏指，“光复香港”意味香港被敌人占据，该敌人为中国政权。
对于口号后半句，刘认为“革命”一词在中国古今语境的应用“没有差别”，都是以推翻当前政权为目的，他指“时代革命”是“采取手段希望改变政权或社会制度，从而改变时代”，引伸之意就是拒绝中央及港府统治。
不过，辩方从不同路径指出，这一口号有不同的理解。辩方专家证人有两位，分别是香港大学政治与公共行政学系教授李咏怡，以及时任香港中文大学新闻与传播学院院长李立峰。
李咏怡作为政治学者，利用历史文献、近代社运资料解构口号的起源与演变。她指出，“光复”的词义自古代起已不只有“颠覆政权”的含意；梁天琦参选之前，“本土民主前线”已参与香港各区“光复行动”，当时是要恢复公众空间或秩序等。
李立峰为传播学专家，曾就2019年的社运以焦点小组、抽样访问、统计分析等方式进行研究，访问了超过400个市民的意见，分析超过2,500万条网路贴文；数据显示，“光复香港”、“时代革命”两句与“香港独立”的相关系数分别仅为+0.295到+0.353，代表两个词组之间的相关性是“中等（moderate）”。
不过，法庭最终指，辩方专家的证供对本案帮助不大。做出裁决时，三名法官著重的是“光时”口号是否“能够”（capable of）带有刘智鹏所指的“分裂国家”的意思；法庭指出，李咏怡、李立峰都曾表示不反对口号可能带有港独含意，最终裁定“光时”能够在本案语境“煽动他人分裂国家”。
在香港以外的影响
2019年11月，广东茂名文楼镇因兴建火葬场一事激起民众发起群体性事件，即2019年化州火葬场抗议事件。民众喊出“光复茂名，时代革命”的口号。
2020年，2019冠状病毒病在中国大陆爆发，不满封锁措施的市民喊出包括“光复武汉，时代革命”在内的口号。
2019年12月21日，民间团体“WeCare高雄”发起罢免高雄市长韩国瑜“1221WeCare台湾大游行”，游行人士喊出“光复高雄、保卫台湾”的口号。主办单位在终点站宣布超过50万民众参与，而前一日发放“光复高雄”贴纸的现场更是人潮爆满。
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「光復香港，時代革命」（英语：“Liberate Hong Kong, the revolution of our times”、“Liberate Hong Kong, revolution of our time”或“Free Hong Kong, revolution now”，简称“光时”）是香港的社會運動口號，也是爭取民主的抗爭運動的口號。最早是在2016年，本土民主前線發言人梁天琦在參選香港立法會新界東地方選區補選的時候，首次提出該競選主題與口號。他強調不同年齡人士都可以參與革新和改變，因此是「時代革命」。而在同年的香港立法會選舉，青年新政亦使用「光復香港，時代革命」作為競選口號。
