“无差别杀人事件”的版本间的差异
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| − | [[维舟]]： 这一年里，这种无差别攻击已经发生多起，但舆论的态度却有很大不同：在吉林、苏州和深圳，针对外国人的同类事件，都不乏有人为之叫好，将凶手称作“英雄”，甚至反过来揶揄受害者是不是自导自演；连瑞士苏黎世中国留学生刀伤无辜儿童都有人辩护；直到这一次，似乎凶手唯一可辩护的余地就是他受人指使——还有比他更可恶的“[[境外势力]]”在背后<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713004.html 【404文库】维舟｜当暴力受害者从老外变成中国人：我们都可能成为暴力的受害者]</ref>。 | + | '''[[维舟]]'''： 这一年里，这种无差别攻击已经发生多起，但舆论的态度却有很大不同：在吉林、苏州和深圳，针对外国人的同类事件，都不乏有人为之叫好，将凶手称作“英雄”，甚至反过来揶揄受害者是不是自导自演；连瑞士苏黎世中国留学生刀伤无辜儿童都有人辩护；直到这一次，似乎凶手唯一可辩护的余地就是他受人指使——还有比他更可恶的“[[境外势力]]”在背后<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713004.html 【404文库】维舟｜当暴力受害者从老外变成中国人：我们都可能成为暴力的受害者]</ref>。 |
也就是说，对一些人来说，关键之处在于死者是谁——如果暴力的对象是“我们”的外国假想敌，那么实施者仍是“我们”的一分子，甚至应被受封为“英雄”；但如果暴力的对象转成了“我们”，那解释起来就困难多了，只能绕个弯，把这继续看作是“他们”暗中对“我们”实施的侵害。 | 也就是说，对一些人来说，关键之处在于死者是谁——如果暴力的对象是“我们”的外国假想敌，那么实施者仍是“我们”的一分子，甚至应被受封为“英雄”；但如果暴力的对象转成了“我们”，那解释起来就困难多了，只能绕个弯，把这继续看作是“他们”暗中对“我们”实施的侵害。 | ||
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这样自圆其说倒是保护了自己的信条不被颠覆，问题是：那些凶手的真实动机真是那样吗？ | 这样自圆其说倒是保护了自己的信条不被颠覆，问题是：那些凶手的真实动机真是那样吗？ | ||
| − | [[小河满了]]： 社会的稳定发展，不是靠[[权力]]来压制社会空间，更不是靠权力的力量来[[维稳]]，多年实行的高压，就是靠“花钱买稳定”、“掩饰真问题”的治理模式，使行政体制出现一种病态，“维稳思维”弥漫行政体制内，而等级制度森严之下，更加扭曲了行政治理方式。落后的社会管理思想挤压了民间自治的力量，阻碍有共识的社会价值观的形成<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713203.html 小河满了｜我们要在民间相互守望]</ref>。 | + | '''[[小河满了]]'''： 社会的稳定发展，不是靠[[权力]]来压制社会空间，更不是靠权力的力量来[[维稳]]，多年实行的高压，就是靠“花钱买稳定”、“掩饰真问题”的治理模式，使行政体制出现一种病态，“维稳思维”弥漫行政体制内，而等级制度森严之下，更加扭曲了行政治理方式。落后的社会管理思想挤压了民间自治的力量，阻碍有共识的社会价值观的形成<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713203.html 小河满了｜我们要在民间相互守望]</ref>。 |
政治的[[专制主义|专政]]，是一把利剑，让我们每个社会的个体都躺倒在砧板上。 | 政治的[[专制主义|专政]]，是一把利剑，让我们每个社会的个体都躺倒在砧板上。 | ||
| − | [[项栋梁]]： 复盘反思和防微杜渐都是很好的观念，在很多事情上都能够帮助我们所在的社会进步完善。但是很遗憾，发生在珠海致数十人遇难的这场恶性案件，其实没有什么简单直接的办法能够预防和避免。恰恰相反，如果为了交差而硬要做点什么，运动式地采取某些措施，反而可能激化产生新的社会矛盾……枪支可以禁绝，刀具可以管制，菜刀西瓜刀也用铁链锁上吗？现在是越野车行凶，能禁止越野车上路行驶吗？<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713043.html 【404文库】基本常识｜很痛心但很遗憾，没有什么办法能阻止悲剧发生]</ref> | + | '''[[项栋梁]]'''： 复盘反思和防微杜渐都是很好的观念，在很多事情上都能够帮助我们所在的社会进步完善。但是很遗憾，发生在珠海致数十人遇难的这场恶性案件，其实没有什么简单直接的办法能够预防和避免。恰恰相反，如果为了交差而硬要做点什么，运动式地采取某些措施，反而可能激化产生新的社会矛盾……枪支可以禁绝，刀具可以管制，菜刀西瓜刀也用铁链锁上吗？现在是越野车行凶，能禁止越野车上路行驶吗？<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713043.html 【404文库】基本常识｜很痛心但很遗憾，没有什么办法能阻止悲剧发生]</ref> |
| − | [[齐物学堂]]： 在具体的谋杀性自杀案例中，往往涉及崇尚权力、控制和攻击性的霸权男性气质。许多研究者都认为，谋杀性自杀就是“男性失败”（ failed manhood）的极端结果……在当下社会里来关注谋杀式自杀，不但要关注“男性失败”或男性五失人员，更要反省各个层面社会文化对霸权男性气质的推崇（一言堂、不由分说、不容置辩、靠拳头说话、就是硬刚、把xxx打趴了吓尿了）在街头暴力悲剧中起的形塑作用。<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713080.html 齐物学堂｜街头阳刚：作为公众表演的男性谋杀-自杀行为]</ref> | + | '''[[齐物学堂]]'''： 在具体的谋杀性自杀案例中，往往涉及崇尚权力、控制和攻击性的霸权男性气质。许多研究者都认为，谋杀性自杀就是“男性失败”（ failed manhood）的极端结果……在当下社会里来关注谋杀式自杀，不但要关注“男性失败”或男性五失人员，更要反省各个层面社会文化对霸权男性气质的推崇（一言堂、不由分说、不容置辩、靠拳头说话、就是硬刚、把xxx打趴了吓尿了）在街头暴力悲剧中起的形塑作用。<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713080.html 齐物学堂｜街头阳刚：作为公众表演的男性谋杀-自杀行为]</ref> |
| − | [[里约热泪奴]]： 具体到[[珠海体育中心撞人事件|珠海]]这起事件来说，据闻凶手的行凶原因，是妻子与某个暴走团的人有染，在他那里，暴走团的成员都成了一个可以被抹去的符号<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713044.html 【404文库】常识流通处｜杀害一个人，世人常有恻隐之心；但是，消灭一个符号呢？]</ref>。 | + | '''[[里约热泪奴]]'''： 具体到[[珠海体育中心撞人事件|珠海]]这起事件来说，据闻凶手的行凶原因，是妻子与某个暴走团的人有染，在他那里，暴走团的成员都成了一个可以被抹去的符号<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713044.html 【404文库】常识流通处｜杀害一个人，世人常有恻隐之心；但是，消灭一个符号呢？]</ref>。 |
当一个人被标签化、符号化，被抽离了父亲、母亲、儿子、女儿等有血有肉的“人”的身份，附着其上的人类基本情感也就消失了。杀害一个人时，世人常有恻隐之心；但是，消灭一个标签、一个符号，一些人心里涌起的可能只有快感。 | 当一个人被标签化、符号化，被抽离了父亲、母亲、儿子、女儿等有血有肉的“人”的身份，附着其上的人类基本情感也就消失了。杀害一个人时，世人常有恻隐之心；但是，消灭一个标签、一个符号，一些人心里涌起的可能只有快感。 | ||
| − | [[老衲]]： 随机的反社会，就有随机的死亡。唯一能追问和探查并记录的是：什么原因，羚羊成猛兽<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713213.html 有病要讀書plus｜江苏职校那位刀手的“自白书”问题]</ref>。 | + | '''[[老衲]]'''： 随机的反社会，就有随机的死亡。唯一能追问和探查并记录的是：什么原因，羚羊成猛兽<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713213.html 有病要讀書plus｜江苏职校那位刀手的“自白书”问题]</ref>。 |
暴力和憎恨是会传播的，那些你觉得恶心，撇过头去的仇恨言论，恰恰会造成你不希望的极端事件。 | 暴力和憎恨是会传播的，那些你觉得恶心，撇过头去的仇恨言论，恰恰会造成你不希望的极端事件。 | ||
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无差别袭击让我们所有人都成了幸存者，这种野蛮、凶残的恶劣手法暴露了它们的怯懦和无耻。无论发生什么事情，不欺压妇孺、不伤害无辜，必须是我们每个人的底线。 | 无差别袭击让我们所有人都成了幸存者，这种野蛮、凶残的恶劣手法暴露了它们的怯懦和无耻。无论发生什么事情，不欺压妇孺、不伤害无辜，必须是我们每个人的底线。 | ||
| − | [[老萧杂说]]： 在社会学上意义上，珠海驾车撞人案已不是单纯的社会治安问题或孤立的犯罪现象，它在更深层的意义上折射出，在今天的社会心理版图上，出现了一个呈畸形走势的暴戾心理<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713060.html 老萧杂说｜对珠海驾车撞人凶犯不能止于标签化]</ref>。 | + | '''[[老萧杂说]]'''： 在社会学上意义上，珠海驾车撞人案已不是单纯的社会治安问题或孤立的犯罪现象，它在更深层的意义上折射出，在今天的社会心理版图上，出现了一个呈畸形走势的暴戾心理<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713060.html 老萧杂说｜对珠海驾车撞人凶犯不能止于标签化]</ref>。 |
个人极端暴力犯罪的心理成因是多层次的，犯罪产生的基本因素是社会环境，决定性因素也是社会环境。 | 个人极端暴力犯罪的心理成因是多层次的，犯罪产生的基本因素是社会环境，决定性因素也是社会环境。 | ||
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个体原因对犯罪的产生也有影响，只不过是在社会因素基础上产生的影响。 | 个体原因对犯罪的产生也有影响，只不过是在社会因素基础上产生的影响。 | ||
| − | [[顾意]]： 信息技术的进步，并不一定意味着新闻的进步或社会进步，有时恰恰相反。赫拉利就举了[[纳粹]]德国的例子。上世纪三十年代，德国无疑是当时科技最先进的国家之一，但当这种先进性落在戈培尔手里，就是巨大的坠落<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713070.html 观人随笔｜突发事件信息发布不能被垄断]</ref>。 | + | '''[[顾意]]'''： 信息技术的进步，并不一定意味着新闻的进步或社会进步，有时恰恰相反。赫拉利就举了[[纳粹]]德国的例子。上世纪三十年代，德国无疑是当时科技最先进的国家之一，但当这种先进性落在戈培尔手里，就是巨大的坠落<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713070.html 观人随笔｜突发事件信息发布不能被垄断]</ref>。 |
如果官方是信息的唯一出口，或者被定义为唯一的权威出口，那这样的信息就可以视作天然不可信的。因为垄断本身，就意味着不客观，就意味单方面的利益。 | 如果官方是信息的唯一出口，或者被定义为唯一的权威出口，那这样的信息就可以视作天然不可信的。因为垄断本身，就意味着不客观，就意味单方面的利益。 | ||
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信息需要“交流”，而不是“直流”。相信唯一来源通道的信息，就是最大的天真信息观。而这种天真信息观泛滥起来，将比“信息匮乏”更为恐怖。 | 信息需要“交流”，而不是“直流”。相信唯一来源通道的信息，就是最大的天真信息观。而这种天真信息观泛滥起来，将比“信息匮乏”更为恐怖。 | ||
| − | + | '''[[冷月髒花魂]]'''： 信息作为一种日益重要的资源，不可避免地会受到权力的觊觎和掌控。在突发事件中，即便是社会事件而非政治事件，信息的发布和传播也可能被垄断。公众所看到的内容，并不仅仅取决于技术进步和媒体多样性，还受到权力意志的左右<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713218.html 冷月冷言｜突发事件信息发布不能被垄断]</ref>。 | |
权力的觊觎无可厚非，但关键在于如何遏制这种垄断。 | 权力的觊觎无可厚非，但关键在于如何遏制这种垄断。 | ||
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一个国家民众在类似事件中能获取多少真实信息，这也是衡量该国文明和[[自由]]程度的一个标准。 | 一个国家民众在类似事件中能获取多少真实信息，这也是衡量该国文明和[[自由]]程度的一个标准。 | ||
| − | [[张3丰]]： 为什么一个人要用自己的生命证明什么，就要去伤害他人？无差别攻击的心理机制到底是怎样的？我认为最重要的还是“责任”的缺失。一个有责任感的人，即使再不如意，其极致状态也许只是“自毁”，而不是去伤害别人<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713179.html 成都客｜无处可逃，不如创造]</ref>。 | + | '''[[张3丰]]'''： 为什么一个人要用自己的生命证明什么，就要去伤害他人？无差别攻击的心理机制到底是怎样的？我认为最重要的还是“责任”的缺失。一个有责任感的人，即使再不如意，其极致状态也许只是“自毁”，而不是去伤害别人<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/713179.html 成都客｜无处可逃，不如创造]</ref>。 |
| − | + | '''[[突然觉得有一点责任感]]'''：去书店的人，应该不会走极端。他们想知道别人写了什么，也想表达自己。一个有交流欲望的人，大概会是一个仍然有希望的人。 | |
如果你无法移民，就要做点什么来改变环境。既然无处可逃，就勇敢一点，投入某种创造之中。去信任，去关爱。去倾听，去表达。它可能无法改变自己的命运，但是也许能改变他人的轨迹。这就是改变世界。 | 如果你无法移民，就要做点什么来改变环境。既然无处可逃，就勇敢一点，投入某种创造之中。去信任，去关爱。去倾听，去表达。它可能无法改变自己的命运，但是也许能改变他人的轨迹。这就是改变世界。 | ||
2024年11月22日 (五) 00:15的最新版本
隨機殺人（另稱無差別殺人）為有預謀或隨機性的凶殺事件，指互相非仇怨等緣故而使犯意對無辜目標，且沒有得到任何實際好處的犯行，犯案者多被處以死刑等重刑。若受害有多人則稱濫殺。（维基百科：无差别杀人事件）
作者新新默存在被404的文章《血案背后，20起报复社会事件的惊人相似性》[1]里选取了2015-2019年间的20起典型案例，详细梳理每件案例的事发经过及行为人的心理与行为变化历程，从中透视个体报复社会行为的一般特质与生成规律。文章总结道：“如果社会中充满了隐匿于日常生活中的不平等与暴力，久而久之就会形成暴力的自然化，这是由于畸形结构的固定化导致的。正如柯林斯的观点，“没有暴力的个体，只有暴力的情景”，个体的情绪和行为是由社会情境塑造的，即使是那些看起来非常暴力的人群，也只是在特定的时空中才是暴力的。也就是说社会结构、社会转型、社会紧张、个体的特质等背景条件虽然可以解释人类社会行为根本性动机，但是距离解释突发暴力情境的核心动机还很远，个体极端的暴力情境是由紧张与愤怒的情绪塑造而成的，报复社会的本质是情绪场域的产物。”
作者海隅苍生在被404的文章《2018-2024中国无差别杀人案件总结分析》[2]里总结了2018至2024七年间在中国发生的无差别杀人案件：
2018年
2018年4月17日18时14分许，陕西榆林米脂县一所中学附近发生一起伤害案件，一前退学学生持匕首行凶致9死19伤。
2018年5月13日18时23分，成都盐市口越野车冲撞行人，3伤，凶手男，62岁。
2018年6月28日，上海世外小学持刀杀人案，2名男童死亡。
2018年10月26日，重庆某幼儿园39岁妇女持菜刀砍伤14名学生。
2018年10月28日，重庆公交车司机与乘客口角后坠江，死15人。
2018年11月，杭州上城区39岁女随机砍路人，2伤。
2018年11月，辽宁葫芦岛男子驾车撞向放学过马路的学生，6死20余伤。
2019年5月24日下午，江西南昌红谷滩新区凤凰中大道随机杀人案，凶手男，32岁。
2018年6月6日晚，河北唐山市男子开车冲撞碾压路人，7死2重伤。
2019年
2019年7月31日重庆南岸区一18岁男因女友情感问题随机杀1人。
2019年8月28日，广州番禺区地铁站48岁男无差别砍人，伤3人。
2019年12月6人，北京丰台区马家堡一57岁男子盗开小型工程车辆，冲撞路人和车辆，2死7伤。
2019年12月19日20时许，上海新闸路西康路附近无差别砍人，2人伤，凶手男，57岁。
2020年
2020年6月4日08时30分，浙江苍梧县旺甫镇中心小学持刀伤人事件，41人被砍，1人重伤二级、7人轻伤一级，23人轻伤二级，10人轻微伤。
2020年7月7日12时，贵州安顺公交车司机开车坠湖，21死15伤。
2020年9月7日湖南桑植某学校附近男子持刀伤人，4学生受伤。
2020年9月21日早晨，广州番禺区钟村一幼儿园门口发生持刀伤人案件，男子砍伤5人，其中2人死亡。
2020年12月27日，辽宁开原62岁男捅刺行人，7死7伤。
2021年
2021年4月17日，成都天府新区男子持刀伤人，4人受伤。
2021年4月28日14时许，广西北流新丰镇，一男子持凶器闯进一幼儿园对午睡中的孩子进行砍杀，2死16人伤。
2021年5月22日，大连中山区某男投资失败开车撞人，5死5伤。
2021年5月29日，南京秦淮区41岁男子开车撞人并持刀伤人，8人受伤，其中4人危重。
2021年6月5日16：26-16：35，安徽安庆人民路商业街、人民路、宜城路等路段25岁男青年用网购单刃尖刀连续捅刺行人20人，7死13伤。
2021年8月16日，甘肃临洮县洮阳镇一工作人员街头持刀行凶伤害3名孩子，2死1伤。
2022年
2022年4月14日上午7时58分，甘肃岷县岷阳镇陈家崖村一男子持刀对幼儿园孩童进行无差别砍杀，造成7人受伤。
2022年7月9日，上海瑞金医院某男因投资失败无力偿债捅刺多人，6重伤9轻伤。
2022年7月26日，四川乐山36岁男子无差别杀人，3死2伤。
2022年8月3日上午，江西省吉安市安福县某幼儿园凶手对孩子无差别砍杀，3死6伤。
2023年
2023年1月11日，广州天河区宝马撞人案，6死20余伤，凶手男，23岁。
4月8日，重庆渝中区某公园持刀伤人案，1死3伤；
2023年4月8日20时42分，河南平顶山47岁男驾车冲撞某人造成3死7伤。
2023年5月6日，湖南长沙某幼儿园持刀伤人案，2死14伤；
2023年7月10日，广东廉江幼儿园砍杀事件，6死1伤，凶手男性，25岁。
2023年9月23日，青岛李沧区无差别伤人，2人。
2023年11月9日20时许，深圳龙华区37岁男持刀伤人，1死3伤。
2023年12月24日16时许，成都新都区同福路21岁男持刀伤人，受伤5人。
2024年1月至11月
3月1日13时40分许，山东省德州市德城区，46岁男子开车冲撞行人，2死6重伤。
4月24日11时许，沈阳铁西区一男子在一家会所门口持水果刀伤人，8人受伤。
5月7日云南镇雄泼机镇人民医院城南院区中年男性持刀伤人，2死21伤。
5月20日12时，江西贵溪市文坊镇明德小学一45岁女性闯入校园用水果刀伤害6人，两人死亡。
5月20日晚，湖南郴州苏仙区公园内，35岁男子无差别攻击，是3人死2人受伤。年龄和时间来看，不排除是大龄单身青年因择偶难报复社会。
6月10日吉林四美国外教被砍，凶手男，55岁。
6月24日苏州日本人学校砍人案，致死一人，凶手男，52岁。
6月19日，上海地铁站，一54岁男子用水果店无差别砍人，三人受伤。
6月28日，广西防城港，小区22岁保安和住户夫妻冲突，夫妻先打保安，保安再杀这对夫妻。
7月4日，沈阳铁西区兴工南街阳光花园小区无差别持刀砍人案，3死1伤，凶手64岁有精神病史。
7月27日凌晨0点10分许，湖南长沙开福区月湖街道机动车撞人，8死2重伤3轻伤，凶手男，55岁，月湖街道居民。
8月31日，广西防城港，2老人3小孩被杀，凶手男，53岁。
9月3日，山东泰安东平县佛山中学附近路上中巴校车撞人，11死13伤。
9月18日，深圳日本人学校附近，44岁男子刺死一名学生。
9月30日，上海松江区松汇中心超市内男子持刀伤18人，三人死亡，凶手37岁。
10月28日，北京海淀区万柳中关村三小校门口，50岁男子持刀砍伤2成人3学生。
11月7日，湖南长沙岳麓区学士街道办事处裕园小区持刀伤人案，三人死亡。
11月10日上午8点34分，广东江门开平市一轿车马路上冲向行人，8人受伤，凶手男25岁。
11月11日，珠海撞人案，凶手62岁，35死43伤。
意见人士的观点
维舟： 这一年里，这种无差别攻击已经发生多起，但舆论的态度却有很大不同：在吉林、苏州和深圳，针对外国人的同类事件，都不乏有人为之叫好，将凶手称作“英雄”，甚至反过来揶揄受害者是不是自导自演；连瑞士苏黎世中国留学生刀伤无辜儿童都有人辩护；直到这一次，似乎凶手唯一可辩护的余地就是他受人指使——还有比他更可恶的“境外势力”在背后[3]。
也就是说，对一些人来说，关键之处在于死者是谁——如果暴力的对象是“我们”的外国假想敌，那么实施者仍是“我们”的一分子，甚至应被受封为“英雄”；但如果暴力的对象转成了“我们”，那解释起来就困难多了，只能绕个弯，把这继续看作是“他们”暗中对“我们”实施的侵害。
这样自圆其说倒是保护了自己的信条不被颠覆，问题是：那些凶手的真实动机真是那样吗？
小河满了： 社会的稳定发展，不是靠权力来压制社会空间，更不是靠权力的力量来维稳，多年实行的高压，就是靠“花钱买稳定”、“掩饰真问题”的治理模式，使行政体制出现一种病态，“维稳思维”弥漫行政体制内，而等级制度森严之下，更加扭曲了行政治理方式。落后的社会管理思想挤压了民间自治的力量，阻碍有共识的社会价值观的形成[4]。
政治的专政，是一把利剑，让我们每个社会的个体都躺倒在砧板上。
项栋梁： 复盘反思和防微杜渐都是很好的观念，在很多事情上都能够帮助我们所在的社会进步完善。但是很遗憾，发生在珠海致数十人遇难的这场恶性案件，其实没有什么简单直接的办法能够预防和避免。恰恰相反，如果为了交差而硬要做点什么，运动式地采取某些措施，反而可能激化产生新的社会矛盾……枪支可以禁绝，刀具可以管制，菜刀西瓜刀也用铁链锁上吗？现在是越野车行凶，能禁止越野车上路行驶吗？[5]
齐物学堂： 在具体的谋杀性自杀案例中，往往涉及崇尚权力、控制和攻击性的霸权男性气质。许多研究者都认为，谋杀性自杀就是“男性失败”（ failed manhood）的极端结果……在当下社会里来关注谋杀式自杀，不但要关注“男性失败”或男性五失人员，更要反省各个层面社会文化对霸权男性气质的推崇（一言堂、不由分说、不容置辩、靠拳头说话、就是硬刚、把xxx打趴了吓尿了）在街头暴力悲剧中起的形塑作用。[6]
里约热泪奴： 具体到珠海这起事件来说，据闻凶手的行凶原因，是妻子与某个暴走团的人有染，在他那里，暴走团的成员都成了一个可以被抹去的符号[7]。
当一个人被标签化、符号化，被抽离了父亲、母亲、儿子、女儿等有血有肉的“人”的身份，附着其上的人类基本情感也就消失了。杀害一个人时，世人常有恻隐之心；但是，消灭一个标签、一个符号，一些人心里涌起的可能只有快感。
老衲： 随机的反社会，就有随机的死亡。唯一能追问和探查并记录的是：什么原因，羚羊成猛兽[8]。
暴力和憎恨是会传播的，那些你觉得恶心，撇过头去的仇恨言论，恰恰会造成你不希望的极端事件。
无差别袭击让我们所有人都成了幸存者，这种野蛮、凶残的恶劣手法暴露了它们的怯懦和无耻。无论发生什么事情，不欺压妇孺、不伤害无辜，必须是我们每个人的底线。
老萧杂说： 在社会学上意义上，珠海驾车撞人案已不是单纯的社会治安问题或孤立的犯罪现象，它在更深层的意义上折射出，在今天的社会心理版图上，出现了一个呈畸形走势的暴戾心理[9]。
个人极端暴力犯罪的心理成因是多层次的，犯罪产生的基本因素是社会环境，决定性因素也是社会环境。
个体原因对犯罪的产生也有影响，只不过是在社会因素基础上产生的影响。
顾意： 信息技术的进步，并不一定意味着新闻的进步或社会进步，有时恰恰相反。赫拉利就举了纳粹德国的例子。上世纪三十年代，德国无疑是当时科技最先进的国家之一，但当这种先进性落在戈培尔手里，就是巨大的坠落[10]。
如果官方是信息的唯一出口，或者被定义为唯一的权威出口，那这样的信息就可以视作天然不可信的。因为垄断本身，就意味着不客观，就意味单方面的利益。
信息需要“交流”，而不是“直流”。相信唯一来源通道的信息，就是最大的天真信息观。而这种天真信息观泛滥起来，将比“信息匮乏”更为恐怖。
冷月髒花魂： 信息作为一种日益重要的资源，不可避免地会受到权力的觊觎和掌控。在突发事件中，即便是社会事件而非政治事件，信息的发布和传播也可能被垄断。公众所看到的内容，并不仅仅取决于技术进步和媒体多样性，还受到权力意志的左右[11]。
权力的觊觎无可厚非，但关键在于如何遏制这种垄断。
一个国家民众在类似事件中能获取多少真实信息，这也是衡量该国文明和自由程度的一个标准。
张3丰： 为什么一个人要用自己的生命证明什么，就要去伤害他人？无差别攻击的心理机制到底是怎样的？我认为最重要的还是“责任”的缺失。一个有责任感的人，即使再不如意，其极致状态也许只是“自毁”，而不是去伤害别人[12]。
突然觉得有一点责任感：去书店的人，应该不会走极端。他们想知道别人写了什么，也想表达自己。一个有交流欲望的人，大概会是一个仍然有希望的人。
如果你无法移民，就要做点什么来改变环境。既然无处可逃，就勇敢一点，投入某种创造之中。去信任，去关爱。去倾听，去表达。它可能无法改变自己的命运，但是也许能改变他人的轨迹。这就是改变世界。
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参考资料
- ↑ 【404文库】新新默存｜血案背后，20起报复社会事件的惊人相似性
- ↑ 【404文库】海隅苍生｜2018-2024中国无差别杀人案件总结分析
- ↑ 【404文库】维舟｜当暴力受害者从老外变成中国人：我们都可能成为暴力的受害者
- ↑ 小河满了｜我们要在民间相互守望
- ↑ 【404文库】基本常识｜很痛心但很遗憾，没有什么办法能阻止悲剧发生
- ↑ 齐物学堂｜街头阳刚：作为公众表演的男性谋杀-自杀行为
- ↑ 【404文库】常识流通处｜杀害一个人，世人常有恻隐之心；但是，消灭一个符号呢？
- ↑ 有病要讀書plus｜江苏职校那位刀手的“自白书”问题
- ↑ 老萧杂说｜对珠海驾车撞人凶犯不能止于标签化
- ↑ 观人随笔｜突发事件信息发布不能被垄断
- ↑ 冷月冷言｜突发事件信息发布不能被垄断
- ↑ 成都客｜无处可逃，不如创造
