CDS专页：膜蛤
来自China Digital Space
中共前领导人江泽民何以成为“蛤”？
前两个原因是“蛤”这个概念产生的可能性，第三个原因则是这个概念产生的必要性。 —— 《林中来信｜“膜蛤”的模因与迷思》
“膜蛤”文化将中共前领导人隐喻成“蛤蟆”大概有三大原因：
一是，“江泽民”的形象微胖，且在公共场合常穿着高腰西裤，并戴一副与“蛤蟆镜”类似的眼镜，因而与“蛤蟆”的形象有相似性。
二是，我们在追溯“膜蛤”的起源时发现，最早是一些“反共势力”，尤其是“法轮功”势力在其宣传中将江泽民类比蛤蟆的。蟾蜍一般有毒性，在中国传统文化中，蛤蟆是“五毒”之一，且蟾蜍在民间亦被称为“癞蛤蟆”，是丑陋的。而将江泽民与“蛤”进行隐喻的另一原因是蛤蟆毒性的联想，他们认为江泽民的统治手段“毒辣”且“阴险”。
三是，由于中国的互联网管理问题，如“江泽民”这样的关键词经常被屏蔽，但网民又有谈论领导人的需求，因而给领导人起一个代称是有必要性的，如“涛哥”（胡锦涛）、“康师傅”（周永康）等都是在这一背景下出现的。
怀旧“辱包”时代：“膜蛤”反讽当下
2014年，微信公众号“江选研讨会”出现，笔名“黄薄码”的撰稿人（圣膜导士）写出了诸多关于江泽民以往的经历及趣事（其中较为经典的即“蛤三篇”《怒斥香港记者》、《与华莱士谈笑风生》、《视察上海国机二院》），并以戏谑的文风评论江泽民和其他人物，赞扬江泽民的学识水平及人性化特质，被大量网友点赞和转载，膜蛤文化开始渐渐形成气候。
因受到中文互联网表达自由的限制，蛤丝以怀旧的方式以及恶搞这位“更有人情味的领导人”的方式来表达对于当下现实的不满，这其实是在“辱包”形成之前另一种形式的“膜蛤讽包”，虽然其中不乏有一些历史虚无主义色彩。这种反讽当下的文字内容很容易就能在一些膜蛤文中找到，从“江选研讨会”微信公众号最终被封也不难看到中共网络审查部门的“后知后觉”。与“草泥马”最初积极的话语反抗相比，“膜蛤”则更像是一种失去话语权者的消极抵抗，人们使用一种无奈但不失快乐的方式来表达不满与反对，虽然它看起来“感情是复杂的”同时参杂着“半真半假的叙述与讽刺”。
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