只为苍生说人话，不为帝王唱赞歌
来自China Digital Space
柏杨是以《丑陋中国人》轰动华人世界的，对于国民劣根性和传统文化弱点的批判，柏杨无疑是位新时代的启蒙者。在柏杨眼里中国历史这部皇皇巨著其实演绎的就是“人史”，柏杨的史观就是以“人”为中心，推翻传统的帝王史学，自称是平民著史、狱中著史，“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”，所以取名《中国人史纲》，重点在“人”。
北京大学中文系教授钱理群读柏杨著作的时候则“自然地要联想起鲁迅先生”，“鲁迅曾经有一个想法，他想选择历来极其特别而又极其能代表中国人性质的一种人物，做一部‘中国人史’”，“鲁迅先生最后没写成，柏杨先生写的历史系列图书《中国人史纲》等历史系列，某种程度上就是鲁迅想写的‘中国人史’。”柏杨先生和鲁迅先生某种意义上是相通的，他们都坚持对中国国民弱点的批判，坚持对中国传统文化弱点的批判，也坚持自我反省，整个民族性的自我反省。
...《中国人史纲》从头到尾都是饱蘸血泪控诉帝王的专制暴政。柏杨希望中国人活得有尊严，活得像人样，能真正挣得做人的地位！书中有写到明帝国的黑暗和肆无忌惮的杀人的时候，要求读者注意，同时代的英国，已经产生国会，《人权法案》已经生效，君主再也没有权利随意杀人，真正意义上的西方民主和人权观念出现了。
柏杨同时批判了某些儒生所代表的专制体制的奴才与帮闲、帮凶，批评儒家学派提倡礼教特别是丧礼，推崇复古，进而保守拒绝改变，如祖宗成法不可变等等。他批评道学压制人性、压制灵性，“存天理，灭人欲”，批评道学家对于牺牲别人生命或幸福的事，无不慷慨激昂。他将门第世家、豪族比作寄生集团，说宦官是中国文化体系中最可耻的产物之一，中国文化最糟的两部分——礼教和门第制度。[1]
中国数字时代
- 博客中国｜和凤而鸣：三朝国师王沪宁愧对黎民
- 【麻辣总局】如果马克思开通了微博 （漫画）
- 【历史的先声】一党专政反民主，共产党绝不搞一党专政
- CDT 中与本词条相关的文章
- CDT搜索：更多和【只为苍生说人话，不为帝王唱赞歌】相关文章
- 谷歌搜索：更多 CDT【只为苍生说人话，不为帝王唱赞歌】相关文章
中国数字空间
- CDS专页：米兔在2020年12月2日
- CDS专页：米兔在中国
- CDT敏感词周报
- LGBT权利
- LoveMattersPRO
- MeToo在中国
- Perry Link
- Purple
- UltraViolet 紫外
- 三月暴雨至
- CDS专页：米兔在中国
- Chan残益
- Drpei
- LGBT权利
- MeToo在中国
- Purple
- UltraViolet 紫外
- 《零八宪章》
- 一个叫We的工作室
- 一切责任在美芳
- 七使2022
- 三联生活周刊
- 不从
- 不存在雑誌
- 世界人权日
- 中国模式
- 丰言疯话
- 主流媒体
- 五环外事务所
- 人权
- 人物杂志
- 任志强
- 余秀华
- 你法我笑
- 依法治国
- 再昧拾金
- 冰川思想库
- 冰点周刊
- 剑胆诗心
- 包邮区
- 千千 x 橙雨伞
- 卞千南
- 卫子游
- 反三七过三八
- 古老板的老巢
- 呦呦鹿鸣
- 基本常识
- 大牛的下午茶
- 天涯删帖记录
- 天涯行路
- 天涯论坛
- 头拱地嗷嗷叫
- 孙春龙和平工作室
- 学问批判
- 官察院
- 寇文红
- 小小声说话
- 小红书审查百科：舆情日报
- 峨嵋吹雪
- 底层社会
- 张三丰的世界
- 张所长
- 律侠普法
- 徐潜川
- 徐鹏
- 微博大V
- 德赛公园
- 思想者书店
- 意见领袖
- 成都客
- 我就是七叔
- 我的名字叫警长
- 故园有此声
- 无声无光
- 星球歷史說
- 显微故事
- 晖下有墨
- 智本社
- 曲子系谱
- 朱国华
- 李思磐
- 李田田
- 板凳社
- 林中的维吉尔
- 柏杨
- 民主
- 民主派
- 江湖挑灯看剑
- 江雪
- 深涵说
- 温州家长
- 潜行艺术
- 熊阿姨
- 燕梳时评
- 燕梳楼
- 犯犯之谈
- 猫二侠
- 猫眼看人
- 生活鹅
- 皇帝
- 知她
- 知灼
- 知识万象
- 码头水鬼
- 禁止长平
- 章北海的自然选择
- 章诒和
- 索尔仁尼琴：活着，并且不撒谎
- 终身制
- 维舟的方舟
- 网民党
- 老爸讲科学
- 老牌恶棍
- 草泥马之歌
- 衣者朝新
- 衣者褚
- 袁莉
- 记者无疆界
- 贞观
- 转移支付
- 钱理群
- 长平
- 顾礼先生
- 饶文蔚
- 鲁迅
- 黄志杰
