“2024年韩国戒严”的版本间的差异
来自China Digital Space
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2024年12月9日 (一) 22:13的版本
2024年12月3日22時許，韓國總統尹锡悦在首尔发表紧急电视谈话，表示共同民主黨为首的国会反对党為「親北韓勢力」並透過「反國家活動」癱瘓政府，據此宣布全國戒嚴。此次戒嚴因發生於12月3日，也被稱為一二·三紧急戒严事态（韩语：12.3 사태／12.3事態 Il-i Sam Satae）或“12·3”紧急戒严 （韩语：12.3 비상계엄／12.3 非常戒嚴 Il-i Sam Bisang Gyeeom ?）。本次戒嚴為自1980年全斗焕发动5·17政變，建立第五共和國军事独裁以来，韓國首次宣布戒嚴。戒严令生效后，当局在国会议事堂部署军队，阻止國會议员进入，并与示威者发生冲突。军队甚至一度进入大楼内，试图逮捕议员。
事件引发韩国国内强烈反应，包括执政党国民力量、反对党共同民主党及各工会组织均反对戒严令，大批民众发动抗议并阻挡戒严部队进入国会。12月4日凌晨1时左右，韩国国会召开会议，当时已进入国会议事堂的190名议员全票通过决议，宣布总统颁布的戒严无效。当中172名议员为反对党议员、18名议员为执政党国民力量议员。国会投票结束后，总统尹锡悦宣布将解除戒严令，但国防部长金龙显称戒严令将继续生效直至总统正式解除。同日4时27分，尹锡悦发表公开演说，宣布将召开内阁会议并解除戒严令，但因时间正处凌晨，无法以法定人数召开内阁会议，因此戒严令不能够立即解除。4时30分，韩国国务会议（内阁）通过解除戒严令，随后戒严司令部解散，戒严部队撤回原驻地。
事发后，韩国总统室首席秘书、室长等高级幕僚陆续提出辞职。同日下午，6个在野党联合向国会提交弹劾尹锡悦动议，预计同月6日至7日投票表决；参与戒严的国防部长金龙显亦被在野党发起弹劾，随后自行辞职。12月5日，据传尹锡悦将在当日再次发表公开谈话，但其后总统室宣布他并未排入此行程。12月7日，尹锡悦终出面对国民道歉，且强调不会二度戒严。（维基百科：2024年韩国戒严）
短暂风波震惊全国之后，在接下来的数天时间里，韩国多地发生了大规模的民众抗议，谴责总统尹锡悦的行为“严重越界”，破坏了民主制度，并要求其立刻下台。据悉，对于尹锡悦来说，进行这场政治赌博或是出于沮丧和危机感，例如在过去一段时间里，在野党推动国会通过了对16名政府高级官员的弹劾动议案。此外，总统夫人金建希也不断被爆出受贿、干政等丑闻，国会甚至还发起了一项《金建希特别检察法》，以对其不当行为进行监查。而尹锡悦不惜以类似政变的方式压制反对派，这一做法也造成了严重的后果，对民主本身构成了极大威胁。
在韩国的现代政治历史中，戒严令的颁布往往伴随着政治动荡和社会不安。因此，已经被总统尹锡悦点燃的“导火索”，很难就此立即熄灭。有反对派领导人就警告说，尹锡悦正在把韩国带上“独裁统治”的道路。而首尔大型抗议集会上，有抗议者称“我曾在一个充满恐惧的环境中长大，戒严令激起了我恐惧的回忆，这也提醒我们，民主是多么容易受到威胁”。目前，韩国国会正举行全体会议就总统尹锡悦弹劾案进行投票表决，尹锡悦提前结束总统任期或已很难避免。但无论如何，此次韩国的“快闪戒严”虽然揭示了本国政局不稳的尴尬现状，但也同样展示了该国的民主制度仍然具有足够韧性，简单以“劣质民主”形容未免过于草率。
对民主的伤害
《大西洋月刊》（The Atlantic）的特约撰稿人、伦敦大学学院全球政治学副教授：布莱恩·克拉斯（Brian Klaas）在被404的文章《民主的脆弱性》[1]里写道：
韩国是全球第12大经济体，也是东亚仅次于日本的重要民主国家。然而，它同样是一个相对年轻的民主国家。直到1987年夏天，经过“六月民主斗争”的人民起义后，韩国才摆脱了独裁统治。这一点尤其重要，因为戒严令对年长的韩国人来说，不仅是一个历史概念，更是唤起了他们对过去独裁政权的生动记忆。
韩国上一次发生政变是在1980年，当时一名将军宣布扩展戒严并成为总统。那次政变遭到民众反抗，但最终被镇压，独裁统治继续了八年。（许多韩国专家和政治学者直到2002年才将大韩民国视为完全巩固的民主国家。）
自那时以来，韩国的民主取得了显著进展，成为20世纪末及21世纪初反威权主义成功的典范之一。然而，这一进程仍然脆弱，韩国的制度已显现出压力的迹象。尽管背景有所不同，这些压力因素对美国而言并不陌生。斯坦福大学当代韩国问题教授申吉旭（Gi-Wook Shin）在2020年指出，韩国正面临“民主萧条”，具体表现为“反对者被妖魔化，民主规范被削弱，政治生活日益两极分化”。政客们未试图缓和紧张局势，反而鼓吹“沙文主义民族主义”。（值得注意的是，韩国与美国的不同之处在于，韩国的两位在世前总统曾因违法被监禁，且在获赦免前实际服刑。）
尹锡悦的夺权尝试似乎最终会失败。然而，即便戒严令实施时间仅为数小时，其对民主规范的伤害也将是持久的。民主治理的核心原则之一是文官统治，即军队的职责仅限于提供安全保障，而不干涉政治治理。当这一界限被突破，如政变发生时，民主制度便会崩溃。
即便是未遂的政变或戒严尝试，也足以破坏军民之间的壁垒，提醒政治体系中的每个人，权力欲强的政客或自私的军官，能够在一瞬间摧毁数十年的民主进程。确立军方不涉足政治的准则，是军装与西装双方经过多年共同努力的结果，而破坏这一准则可能仅需一个错误的决定。
中国国内的反应
有许多官方媒体都对韩国戒严风波进行了详细报道，其中央视新闻更是发起了微博热门话题“#韩国政坛现实中的大戏还在进行#”，有网民评论说“韩国是劣质民主的典型”、“内斗的唯一好处就是有新的电影题材了”。不过，其它的细心网民细读戒严令后却发现，原来“原来韩国的戒严状态，就是中国的日常生活”、“原来尹锡悦是想把韩国变中国”。例如，戒严令提到“禁止一切集会和示威活动”、“禁止一切的罢工和停工行为”、“所有媒体和出版物都要受到有关部门控制”等。讽刺的是，当有人批评“韩国军队太过软弱不敢对民众开枪”，以及有人吐槽“皇帝没权可不行，必须集权”时，相关内容遭到了清理，而这大概构成了中国正处于戒严状态的有利证明，看来专制统治本就是建立在长期紧急状态的基础上的。诚如网友所言，相较之下，中国的民主仍然还是一个有与无的问题，“没有没有没有”的全过程民主，才更像是一个世界级笑话。
