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“基层女性”的版本间的差异

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2025年初,王慧玲的[[抖音]]等账号遭到当局[[网络审查|审查封禁]]。
 
2025年初,王慧玲的[[抖音]]等账号遭到当局[[网络审查|审查封禁]]。
  
随即《三联生活周刊》于2023年发布的一篇对王慧玲的采访报道在中文互联网上流传。
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随即《三联生活周刊》于2023年发布的一篇对王慧玲的采访报道在中文互联网上流传<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/714663.html 三联生活周刊|“基层女性”王慧玲:成为“女权博主”这三年]</ref>。
  
 
该报道中对王慧玲写《基层女性》这样描述道:
 
该报道中对王慧玲写《基层女性》这样描述道:
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这些观点都不新鲜,但对很多基层女性来说,却是第一次听到。</blockquote>
 
这些观点都不新鲜,但对很多基层女性来说,却是第一次听到。</blockquote>
 
  
 
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*[https://chinadigitaltimes.net/chinese/715355.html 【404媒体】“童话里,是《咕咚来了》;现实中,就是富士康大逃亡”(外二篇)]
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*[https://chinadigitaltimes.net/chinese/689931.html 常识|「看我!听我!」基层流动女工叙事展:呐喊的沉默]
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*[https://chinadigitaltimes.net/chinese/693633.html 正面连接|小镇里没有女性主义]
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*[https://chinadigitaltimes.net/chinese/tag/女权主义 CDT 中与本词条相关的文章]
 
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2025年2月3日 (一) 18:53的版本

《基层女性》是热门女性话题作者王慧玲于2021年出版的书。

参见 女权主义父权制、《第二性》、上野千鹤子剩女

豆瓣上的内容简介:

关于男女平等,她说——

这不应该是需要反复诉说的事。

关于年龄焦虑,她说——

喜欢自己的人,不会有年龄压力。

关于焦虑,她说——

活在当下的人不会焦虑。

关于伴侣,她说——

要和精神富裕的人在一起。

关于婚姻,她说——

婚姻不谈爱,谈经营。

关于全职妈妈,她说——

没有全职妈妈,只有家庭主妇。

关于生育,她说——

女人要为自己生孩子。

作为一个网红和一位基层女性代表,她正在做着一件渺小又伟大的事——

替那些失语的基层女性发声。

因为一条讲述基层女性婚姻困境的短视频,作者从此常驻新浪热搜。在视频中,她用开公司的比喻,讲述了在当下的生育福利制度下,女性应该如何更好地保护自己。王慧玲制作了一系列视频,阐述自己的婚恋观点,内容涉及原生家庭、恋爱生育、强弱势关系,以及约会文化、穿衣自由等等,几乎每一条视频内容都引发了热烈的关注和讨论。

本书脱胎于这一系列短视频,紧紧围绕当下性别权益的热门议题展开,通过原生家庭、自我成长、两性关系三个主题,论述女性要如何摆脱环境与观念的束缚,正确对待恋爱与婚姻,成为一个精神、物质双独立的女性。

作者将讲述对象界定为精神、物质双不独立的女性人群。这一选择的原因有二:第一,在作者看来,难以独立的基层女性,在当下婚姻制度中处于弱势地位,她们遇到的困境,既有其独特性,也有之于全体女性而言的普遍性;第二,作者自己的人生就是一个逃离基层女性命运的故事,她为此感到庆幸,也希望能鼓励更多女性逃离困境,把握命运,成为独立的自己。

2025年初,王慧玲的抖音等账号遭到当局审查封禁

随即《三联生活周刊》于2023年发布的一篇对王慧玲的采访报道在中文互联网上流传[1]

该报道中对王慧玲写《基层女性》这样描述道:

王慧玲也察觉到,有关资本主义父权制、《第二性》、上野千鹤子等女性主义流行读本,没读过太多书的基层女性没法读懂,甚至根本不会去读。她于是寻找类似“种田”这样的比喻,讲接近她们生活的道理。

那些视频里,王慧玲告诫女性,去为社会打工,去把自己的劳动力投放到社会上,而不要在婚姻里为男人打工;鼓励她们婚前要同居,要享受“性”,性领域中要有主体意识,而不要把它当作筹码,这才是自我物化;她希望年轻的女孩子不要草率结婚,不要被“大龄剩女”的焦虑裹挟,不要把幸福寄托在男人或任何人身上。

这些观点都不新鲜,但对很多基层女性来说,却是第一次听到。

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