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[[File:意识形态工作.jpg|thumb|450px|center|来源 [https://web.archive.org/web/20230831163706/http://www.qstheory.cn/laigao/ycjx/2019-02/22/c_1124151803.htm 求是网：让意识形态工作的极端重要性在基层得到有力彰显]]]中共宣传文献中常见的一个统治术语。例如：
  
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意识形态代表正日益成为[[权力]]的重要组成部分，[[符号暴力|权力]]的核心支柱，为权力的存在制造借口，提供内在凝聚力。意识形态的重要性加强了，越来越远离现实，但却具有了特异而实在的力量。它变成了现实本身。当然，这是个完全自我封闭的现实，在权力内部，这个伪现实在某种程度上比真正的现实还有份量。祭祀仪式的重要性越来越超过藏匿在后面的现实。现象的重要性不再产生于现象自身，而在于它在意识形态概念世界里所据的座标。不是现实决定理论，而是理论决定现实。因此，权力离意识形态更近，离现实更远了。权力从理论中汲取力量，成为理论的附庸。这样难免就导致了一种悖乎常情的结果：不是理论和意识形态为权力服务，而是权力为意识形态服务。就好像意识形态在权力中凌驾权力之上，自己变成了独裁者。最后，看起来是理论、意识形态和仪式来做出影响人民生存的决定，而不是相反。——《[[无权者的权力]]》（[[哈维尔]]）
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“意识形态是系统地反映社会经济形态、政治制度和文化模式的思想体系。[[中国共产党|党]]的意识形态工作，即党的思想政治工作，是一种有目的的思想工作，主要通过引导思想观念、凝聚政治认同、推动文化传承等，以建构具有思想吸引力和政治凝聚力的、系统的[[社会主义意识形态]]。”<ref>[https://baike.baidu.com/reference/10337134/533aYdO6cr3_z3kATPKKn_miO32WNdSqv-KFA7RzzqIP0XOpXIbgVZorrsc68edrEUXIv5UsY9hamLnlCEtE5-gQcuwwXeYmnXP8Ui7Bybfh-NA3nc8c59cf 做好新时代意识形态工作的四个着力点．人民网．2019-03-15 [引用日期2019-05-7]]</ref>
  
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“意识形态工作是从思想上引导人、影响人的工作。”<ref>[https://baike.baidu.com/reference/10337134/533aYdO6cr3_z3kATKWPyP-jNynNYtmlu7TVVbZzzqIP0XOpXIbgVZorrtAy6blkGkSZ4Mk6LYdF2bn4FRgasLNFL6laQbQkm3L6Uzrckfq7 做好意识形态工作的四个着力点．光明网．2018-10-12 [引用日期2019-05-7]]</ref>
  
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“统治阶级的[[意识形态]]就是[[主旋律|统治的意识形态]]”—— 卡尔.马克思
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“做好意识形态工作，必须清楚知道有哪些具体任务，才能有针对性地完成各领域、各层次的意识形态工作，并对工作效果进行评价。
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* 明确我们前进的方向。
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* 推进马克思主义中国化时代化。
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* 凝聚全面深化改革的共识。
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* 大力弘扬[[社会主义核心价值观]]。
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* 强化党员干部的纪律观念。”<ref>
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[https://baike.baidu.com/reference/10337134/533aYdO6cr3_z3kATKKJy_TyMifFNdSturfRVuNzzqIP0XOpXIbgVZorrsc68edrEUXIv5UsY9hamLnlCEtE5-gQcuw8XeYmnXP8Ui7Bybfu_Nw0nM8c59cf 坚定不移做好新时代意识形态工作．人民网．2019-03-19 [引用日期2019-05-7]]</ref>
  
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”[[意识形态国家机器]]所生产的一切[[民族主义]]和爱国叙事，都是为统治阶级借助国家奴役民众而服务的。为了这个目的，它就必然要不断发挥作用。它首先要做的事情就是'''挪用和偷换'''：它挪用人们在灾难中表现出的普世的、同胞之间的人道主义情感，把它挪用为对国家的热爱；它又用国家机器和掌握了这个机器的政权偷换了历史，将人们对历史或文化的认同，指涉到对当前政权和国家机器行动的[[认同]]上来。这是一种巧妙的移花接木，因为这种偷换让人们把自己的利益和国家捆绑起来，进而统治阶级就能让他们的利益借国家的名义上升为普遍利益。但'''偷换与挪用只是意识形态工作的表征，它的真正秘密仅仅在于把个人询唤为主体'''。“<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/636732.html Philosophia哲学社 | 对本次疫情的结构性反思：谣言、官僚与国家主义]</ref>
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如何科学认识意识形态工作？用群众的语言理解，实质上意识形态工作针对的就是“人民群众看什么、听什么、想什么、信什么、说什么”的问题。人民群众在丰富多样的家庭环境和复杂多元的社会环境中成长，“看什么、听什么”决定了“想什么、信什么”，也就是[[人生观]]、[[价值观]]、[[世界观]]。思想是行动的总开关，“想什么、信什么”决定了“说什么”，同时也决定了“做什么”，但“做什么”已经超出了意识形态工作的范畴。--[[求是网]]<ref>[https://web.archive.org/web/20230831163706/http://www.qstheory.cn/laigao/ycjx/2019-02/22/c_1124151803.htm 求是网:让意识形态工作的极端重要性在基层得到有力彰显]</ref>
  
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[[阿尔都塞]]分析了意识形态的本质功能——再生产。阿尔都塞也分析了意识形态作为[[国家机器]]的征服功能及其运作机制。'''意识形态一方面既保证了[[顺从统治者的支配|个体的屈从]]，另一方面又维护和再生了整个社会的制度体系。'''
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“意识形态通过教育等途径进入个体，使个体成了一个有见解能行动的[[主体]]。但是真正的主体却是意识形态，因为它始终支配着人的观念。意识形态把个体建构成主体，就是镜像结构。这种镜像复制由意识形态所构成，而它又保证了意识形态的功能作用。”<ref>[https://www.rfi.fr/cn/%E7%A7%91%E6%8A%80%E4%B8%8E%E6%96%87%E5%8C%96/20201007-%E9%98%BF%E5%B0%94%E9%83%BD%E5%A1%9E%E7%9A%84%E6%84%8F%E8%AF%86%E5%BD%A2%E6%80%81%E7%90%86%E8%AE%BA 法广：阿尔都塞的意识形态理论]</ref>
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“意识形态代表正日益成为[[权力]]的重要组成部分，[[符号暴力|权力]]的核心支柱，为权力的存在制造借口，提供内在凝聚力。意识形态的重要性加强了，越来越远离现实，但却具有了特异而实在的力量。它变成了现实本身。当然，这是个完全自我封闭的现实，在权力内部，这个伪现实在某种程度上比真正的现实还有份量。祭祀仪式的重要性越来越超过藏匿在后面的现实。现象的重要性不再产生于现象自身，而在于它在意识形态概念世界里所据的座标。不是现实决定理论，而是理论决定现实。因此，权力离意识形态更近，离现实更远了。权力从理论中汲取力量，成为理论的附庸。这样难免就导致了一种悖乎常情的结果：不是理论和意识形态为权力服务，而是权力为意识形态服务。就好像意识形态在权力中凌驾权力之上，自己变成了独裁者。最后，看起来是理论、意识形态和仪式来做出影响人民生存的决定，而不是相反。”——《[[无权者的权力]]》（[[哈维尔]]）
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*[https://chinadigitaltimes.net/chinese/309761.html 新华网 | 习近平：意识形态工作是党的一项极端重要的工作]
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*[https://chinadigitaltimes.net/chinese/311705.html 北京日报 | 不给普世价值留空间]
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*[https://chinadigitaltimes.net/chinese/685352.html 【图说天朝】高校思想政治工作面临“七种错误思潮”的挑战]
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*[https://chinadigitaltimes.net/chinese/326969.html 【真理部】习近平：意识形态工作极端重要]
 
*[https://www.google.com/search?q={{PAGENAME}}+site%3Achinadigitaltimes.net%2Fchinese%2F 谷歌搜索：更多 CDT【{{PAGENAME}}】相关文章]
 
*[https://www.google.com/search?q={{PAGENAME}}+site%3Achinadigitaltimes.net%2Fchinese%2F 谷歌搜索：更多 CDT【{{PAGENAME}}】相关文章]
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*[https://chinadigitaltimes.net/chinese/tag/{{PAGENAME}}/ CDT 网站：【{{PAGENAME}}】相关文章索引]
 
  
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2023年12月28日 (四) 22:36的最新版本

来源 求是网：让意识形态工作的极端重要性在基层得到有力彰显

中共宣传文献中常见的一个统治术语。例如：

“意识形态是系统地反映社会经济形态、政治制度和文化模式的思想体系。党的意识形态工作，即党的思想政治工作，是一种有目的的思想工作，主要通过引导思想观念、凝聚政治认同、推动文化传承等，以建构具有思想吸引力和政治凝聚力的、系统的社会主义意识形态。”[1]

“意识形态工作是从思想上引导人、影响人的工作。”[2]

“做好意识形态工作，必须清楚知道有哪些具体任务，才能有针对性地完成各领域、各层次的意识形态工作，并对工作效果进行评价。

  • 明确我们前进的方向。
  • 推进马克思主义中国化时代化。
  • 凝聚全面深化改革的共识。
  • 大力弘扬社会主义核心价值观。
  • 强化党员干部的纪律观念。”[3]
如何科学认识意识形态工作？用群众的语言理解，实质上意识形态工作针对的就是“人民群众看什么、听什么、想什么、信什么、说什么”的问题。人民群众在丰富多样的家庭环境和复杂多元的社会环境中成长，“看什么、听什么”决定了“想什么、信什么”，也就是人生观、价值观、世界观。思想是行动的总开关，“想什么、信什么”决定了“说什么”，同时也决定了“做什么”，但“做什么”已经超出了意识形态工作的范畴。--求是网[4]

阿尔都塞分析了意识形态的本质功能——再生产。阿尔都塞也分析了意识形态作为国家机器的征服功能及其运作机制。意识形态一方面既保证了个体的屈从，另一方面又维护和再生了整个社会的制度体系。

“意识形态通过教育等途径进入个体，使个体成了一个有见解能行动的主体。但是真正的主体却是意识形态，因为它始终支配着人的观念。意识形态把个体建构成主体，就是镜像结构。这种镜像复制由意识形态所构成，而它又保证了意识形态的功能作用。”[5]

“意识形态代表正日益成为权力的重要组成部分，权力的核心支柱，为权力的存在制造借口，提供内在凝聚力。意识形态的重要性加强了，越来越远离现实，但却具有了特异而实在的力量。它变成了现实本身。当然，这是个完全自我封闭的现实，在权力内部，这个伪现实在某种程度上比真正的现实还有份量。祭祀仪式的重要性越来越超过藏匿在后面的现实。现象的重要性不再产生于现象自身，而在于它在意识形态概念世界里所据的座标。不是现实决定理论，而是理论决定现实。因此，权力离意识形态更近，离现实更远了。权力从理论中汲取力量，成为理论的附庸。这样难免就导致了一种悖乎常情的结果：不是理论和意识形态为权力服务，而是权力为意识形态服务。就好像意识形态在权力中凌驾权力之上，自己变成了独裁者。最后，看起来是理论、意识形态和仪式来做出影响人民生存的决定，而不是相反。”——《无权者的权力》（哈维尔）

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参考资料

  1. ↑ 做好新时代意识形态工作的四个着力点．人民网．2019-03-15 [引用日期2019-05-7]
  2. ↑ 做好意识形态工作的四个着力点．光明网．2018-10-12 [引用日期2019-05-7]
  3. ↑ 坚定不移做好新时代意识形态工作．人民网．2019-03-19 [引用日期2019-05-7]
  4. ↑ 求是网:让意识形态工作的极端重要性在基层得到有力彰显
  5. ↑ 法广：阿尔都塞的意识形态理论
取自“http://chinadigitaltimes.net/space/index.php?title=意识形态工作&oldid=129108”
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