“意识形态工作”的版本间的差异
来自China Digital Space
（→中国数字时代） |
（→中国数字空间） |
||
| 第22行： | 第22行： | ||
* [https://chinadigitaltimes.net/space/Special:Random 漫游数字空间] | * [https://chinadigitaltimes.net/space/Special:Random 漫游数字空间] | ||
</div> | </div> | ||
| + | |||
===参考资料=== | ===参考资料=== | ||
<references/> | <references/> | ||
[[Category: 理论馆]][[Category: 真理馆]] [[Category: CDTV]] | [[Category: 理论馆]][[Category: 真理馆]] [[Category: CDTV]] | ||
2023年9月20日 (三) 18:17的版本
阿尔都塞分析了意识形态的本质功能——再生产。阿尔都塞也分析了意识形态作为国家机器的征服功能及其运作机制。意识形态一方面既保证了个体的屈从，另一方面又维护和再生了整个社会的制度体系。
“意识形态通过教育等途径进入个体，使个体成了一个有见解能行动的主体。但是真正的主体却是意识形态，因为它始终支配着人的观念。意识形态把个体建构成主体，就是镜像结构。这种镜像复制由意识形态所构成，而它又保证了意识形态的功能作用。”[1]
如何科学认识意识形态工作？用群众的语言理解，实质上意识形态工作针对的就是“人民群众看什么、听什么、想什么、信什么、说什么”的问题。人民群众在丰富多样的家庭环境和复杂多元的社会环境中成长，“看什么、听什么”决定了“想什么、信什么”，也就是人生观、价值观、世界观。思想是行动的总开关，“想什么、信什么”决定了“说什么”，同时也决定了“做什么”，但“做什么”已经超出了意识形态工作的范畴。--求是网[2]
“意识形态代表正日益成为权力的重要组成部分，权力的核心支柱，为权力的存在制造借口，提供内在凝聚力。意识形态的重要性加强了，越来越远离现实，但却具有了特异而实在的力量。它变成了现实本身。当然，这是个完全自我封闭的现实，在权力内部，这个伪现实在某种程度上比真正的现实还有份量。祭祀仪式的重要性越来越超过藏匿在后面的现实。现象的重要性不再产生于现象自身，而在于它在意识形态概念世界里所据的座标。不是现实决定理论，而是理论决定现实。因此，权力离意识形态更近，离现实更远了。权力从理论中汲取力量，成为理论的附庸。这样难免就导致了一种悖乎常情的结果：不是理论和意识形态为权力服务，而是权力为意识形态服务。就好像意识形态在权力中凌驾权力之上，自己变成了独裁者。最后，看起来是理论、意识形态和仪式来做出影响人民生存的决定，而不是相反。”——《无权者的权力》（哈维尔）
中国数字时代
中国数字空间
- 404重点
- CDS专页：中共真理部及其职能
- CDS专页：小粉红
- 七月的人民
- 上海宣传部新闻通知
- 世界观
- 中国共产党
- 中宣部
- 主体
- 习近平"8·19"讲话精神传达提纲全文
- 习近平：努力塑造可信可爱可敬的中国形象
- 了解祖国
- 亚洲时报
- 人生观
- 党禁
- 刘亚洲：西方敌对势力妄图以互联网”扳倒中国”
- 叼飞盘
- 哈维尔
- 哈维尔：当权者作了自己谎言的俘虏，就不得不把一切颠倒黑白
- 喉舌
- 国家机器
- 学自联
- 审查员交班日志2011年5月15日
- 小红书审查百科：一号舆情回查专项3月14日
- 巴拿马文件
- 庄荣文：网络强国建设的思想武器和行动指南——学习《习近平关于网络强国论述摘编》
- 开房局长
- 彭载舟攻略：选票万岁歌
- 思想工作
- 意识形态
- 意识形态国家机器
- 意识形态支配
- 按爹分配
- 政治宣传
- 无权者的权力
- 权力
- 林培瑞，萧强：互聯網促進語言與政治認同的革命
- 段子
- 毛大庆
- 民族主义
- 求是网
- 狼奶
- 疫情蔓延
- 真理部
- 真理馆
- 社会主义意识形态
- 社会主义核心价值观
- 禁片目录
- 符号暴力
- 统一口径
- 维稳情报信息员
- 网信办副主任回应信息管控：没什么不好意思的
- 网络传播
- 网络审查
- 自我审查
- 舆论导向
- 裹脑
- 认同
- 认知作战
- 软实力
- 邓江胡时代党国话语
- 金陵十三钗
- 阿尔都塞
- 顺从统治者的支配
- 颠覆国家政权
