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[[File:辱包习近平像.jpg|250px|thumb|right|最适合“辱”的中国领导人 | link=习近平]]
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[[File:辱包习近平像.jpg|250px|thumb|right|受“辱”最多的中国领导人 | link=习近平]]
  
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<blockquote>  [https://chinadigitaltimes.net/chinese/2020/03/%E4%BB%BB%E5%BF%97%E5%BC%BA%EF%BC%9A%E4%BA%BA%E6%B0%91%E7%9A%84%E7%94%9F%E5%91%BD%E8%A2%AB%E7%97%85%E6%AF%92%E5%92%8C%E4%BD%93%E5%88%B6%E7%9A%84%E9%87%8D%E7%97%85%E5%85%B1%E5%90%8C%E4%BC%A4%E5%AE%B3/ '''那里站着的不是一位皇帝在展示自己的“新衣”，而是一位剥光了衣服也要坚持当皇帝的小丑。尽管高举一块又一块的遮羞布试图掩盖自己根本就没穿衣服的现实，但丝毫也不掩饰自己要坚决当皇帝的野心，和谁不让我当皇帝，就让你灭亡的决心！ ———— 《任志强：人民的生命被病毒和体制的重病共同伤害》'''] </blockquote>   
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2013年12月在习近平“[[庆丰包子铺]]”就餐事件之后，开始有网民以“包子”指代习近平，此后习近平又陆续得到“小熊维尼”、“初中博士”、“大撒币”、“总加速师”等众多称号。在有了“包子”之称后，“辱包”顾名思义，即是指对习近平的恶搞、讽刺、侮辱、调侃等，是对习近平所有相关批评的一种戏称。比“包子”这一提法迟到很多，“[[辱包]]”这一概念在近两三年内才逐步形成、兴起、流行。究其原因，来自于习近平本人的“亲自促成”。
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2013年12月习近平“[[庆丰包子铺]]”就餐事件之后，有网民以“包子”指代习近平。此后，习近平又陆续得到“小熊维尼”、“初中博士”、“大撒币”、“[[总加速师]]”等多种称号，但以“包子”流传最广。“辱包”顾名思义，即是指对习近平的恶搞、讽刺、侮辱和调侃，是对习近平相关批评的一种戏称。比“包子”这一提法迟到很多，“[[辱包]]”这一概念在近两三年内才逐步形成、兴起、流行。很大程度上，它来自于习近平本人的“[[亲自帝|亲自促成]]”。
  
 
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[[File:草泥马艾未未.jpg  |196px|thumb|right|艾未未：草泥马| link=艾未未]]
 
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据称“草泥马”一词形成于2009年初的百度贴吧（魔兽世界吧），音同脏话“操你妈”，网民将羊驼或骆马用于其形象指代，最初“草泥马”只是一种被恶搞出的“虚拟神兽”，与“法克鱿”、“雅蠛蝶”、“菊花蚕”等共同组成了“十大神兽”（均为脏话谐音）。很快这种看似温顺却相当有反抗精神（羊驼会以吐口水方式进行反击）的“草泥马”就被网民赋予了政治批判色彩，例如当时一首非常流行的《草泥马之歌》将它的敌人称作“河蟹”（即胡温“和谐社会”的“和谐”谐音），草泥马的使命是保护“卧草”，将“河蟹”们赶出“草泥马戈壁”，其政治反抗意义不言而喻，讽刺的矛头直指网络审查。
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据称“[[草泥马]]”一词形成于2009年初的百度贴吧（魔兽世界吧），音同脏话“操你妈”，网民将羊驼或骆马用于其形象指代，最初“草泥马”只是一种被恶搞出的“虚拟神兽”，与“法克鱿”、“雅蠛蝶”、“菊花蚕”等共同组成了“十大神兽”（均为脏话谐音）。很快这种看似温顺却相当有反抗精神（羊驼会以吐口水方式进行反击）的“草泥马”就被网民赋予了政治批判色彩，例如当时一首非常流行的《草泥马之歌》将它的敌人称作“[[河蟹]]”（即胡温“[[和谐社会]]”的“[[和谐]]”谐音），草泥马的使命是保护“卧草”，将“河蟹”们赶出“草泥马戈壁”，其政治反抗意义不言而喻，讽刺的矛头直指[[网络审查]]。
  
 
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中国知名异议艺术家[[艾未未]]推动了这种“草泥马文化”，例如艾未未的“河蟹盛宴”、“草泥马STYLE”、纪录片《道歉你妹》（台湾译作《艾未未：草泥马》）等，这也行动影响了大量的异议网民，在“河蟹时代”这些异议网民均自称“草泥马”或“草泥马家族”，自称“我是一只草泥马”是一种强大的荣光与自我认同。
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中国知名异议艺术家[[艾未未]]推动了这种“草泥马文化”，例如艾未未的“河蟹盛宴”、“草泥马STYLE”、纪录片《道歉你妹》（台湾译作《艾未未：草泥马》）等，这也行动影响了大量的异议网民，在“河蟹时代”这些异议网民均自称“草泥马”或“草泥马家族”。“我是一只草泥马”是一种强大的荣光与自我认同。
  
 
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2014年，微信公众号“江选研讨会”出现，笔名“黄薄码”的撰稿人（圣膜导士）写出了诸多关于江泽民以往的经历及趣事（其中较为经典的即“蛤三篇”《怒斥香港记者》、《与华莱士谈笑风生》、《视察上海国机二院》），并以戏谑的文风评论江泽民和其他人物，赞扬江泽民的学识水平及人性化特质，被大量网友点赞和转载，膜蛤文化开始渐渐形成气候。
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2014年，微信公众号“江选研讨会”出现，笔名“黄薄码”的撰稿人（圣膜导士）写出了诸多关于[[江泽民]]以往的经历及趣事（其中较为经典的即“蛤三篇”《怒斥香港记者》、《与华莱士谈笑风生》、《视察上海国机二院》），并以戏谑的文风评论江泽民和其他人物，赞扬江泽民的学识水平及人性化特质，被大量网友点赞和转载，[[膜蛤]]文化开始渐渐形成气候。
  
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因受到中文互联网表达自由的限制，蛤丝以怀旧的方式以及恶搞这位“更有人情味的领导人”的方式来表达对于当下现实的不满，这其实是在“辱包”形成之前另一种形式的“膜蛤讽包”，虽然其中不乏有一些历史虚无主义色彩。这种反讽当下的文字内容很容易就能在一些膜蛤文中找到，从“江选研讨会”微信公众号最终的被封也不难看到中共网络审查部门的“后知后觉”。与“草泥马”最初积极的话语反抗相比，“膜蛤”则更像是一种失去话语权者的消极抵抗，人们使用一种无奈但不失快乐的方式来表达不满与反对，虽然它看起来“感情是复杂的”同时参杂着“半真半假的叙述与讽刺”。
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因受到中文互联网表达自由的限制，[[蛤丝]]以怀旧的方式以及恶搞这位“更有人情味的领导人”的方式来表达对于当下现实的不满，这其实是在“[[辱包]]”形成之前另一种形式的“膜蛤讽包”，虽然其中不乏有一些历史虚无主义色彩。这种反讽当下的文字内容很容易就能在一些膜蛤文中找到，从“江选研讨会”微信公众号最终被封也不难看到中共网络审查部门的“后知后觉”。与“草泥马”最初积极的话语反抗相比，“膜蛤”则更像是一种失去话语权者的消极[[抵抗]]，人们使用一种无奈但不失快乐的方式来表达不满与反对，虽然它看起来“感情是复杂的”同时参杂着“半真半假的叙述与讽刺”。
  
 
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[[File:成涛辱包.jpg |300px|thumb|right|成涛作品| link=成涛]]
 
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习近平上任以来成为积极维护中共极权的独裁者，他一系列大开历史倒车的作为使其成为了“槽点最多”、“人见人黑”的领导人。正是因为看到了习近平的志大才疏、德不配位、刚愎自用、常识匮乏等鲜明个人特点， 大量网民开始以“恶搞”、“讽刺”等方式表达对习的不满与反对，并逐渐形成“辱包潮流”。“当辱包成为流行”也是一次新的“草泥马”们的集结，辱包“反贼们”笑看这只笑料百出的包子，嘲弄那具背后将它奉为一尊的“政治僵尸”，他们创造的“辱包”幽默有着解构极权主义的巨大能量。
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[[习近平]]上任以来成为积极维护中共极权的[[独裁者]]，他一系列大开历史倒车的作为使其成为了“槽点最多”、“人见人黑”的领导人。正是因为看到了习近平的志大才疏、德不配位、刚愎自用、常识匮乏等鲜明个人特点， 大量网民开始以恶搞、讽刺等方式表达对习的不满与反对，并逐渐形成“辱包潮流”。“当辱包成为流行”也是一次新的“草泥马”们的集结，辱包“反贼”们笑看这只笑料百出的[[包子]]，嘲弄那具背后将它奉为一尊的“[[政治僵尸]]”，期待以“辱包”幽默解构[[极权主义]]。
  
 
:: [[习近平个人崇拜|习近平个人崇拜泛滥]]  
 
:: [[习近平个人崇拜|习近平个人崇拜泛滥]]  

2020年8月3日 (一) 08:13的版本

受“辱”最多的中国领导人

那里站着的不是一位皇帝在展示自己的“新衣”，而是一位剥光了衣服也要坚持当皇帝的小丑。尽管高举一块又一块的遮羞布试图掩盖自己根本就没穿衣服的现实，但丝毫也不掩饰自己要坚决当皇帝的野心，和谁不让我当皇帝，就让你灭亡的决心！ ———— 《任志强：人民的生命被病毒和体制的重病共同伤害》

2013年12月习近平“庆丰包子铺”就餐事件之后，有网民以“包子”指代习近平。此后，习近平又陆续得到“小熊维尼”、“初中博士”、“大撒币”、“总加速师”等多种称号，但以“包子”流传最广。“辱包”顾名思义，即是指对习近平的恶搞、讽刺、侮辱和调侃，是对习近平相关批评的一种戏称。比“包子”这一提法迟到很多，“辱包”这一概念在近两三年内才逐步形成、兴起、流行。很大程度上，它来自于习近平本人的“亲自促成”。

习近平（1953年6月15日—），籍贯陕西富平，祖籍河南邓州，生于北京，中国共产党和中华人民共和国政治人物，正国级领导人。2012年11月至今任中共中央总书记及中共中央军委主席；2013年3月至今任中华人民共和国主席及国家中央军委主席，是中国党、政、军自2012年至今以及第五代的最高领导人。

习近平在北京出生长大，是中华人民共和国开国元勋习仲勋与其第二任夫人齐心的长子，也是首位出生在中华人民共和国成立后的中共最高领导人。习近平在北京接受了中小学教育，1969年，因文化大革命对家庭带来的冲击而被迫中止学业，作为知识青年前往陕西省延安市延川县梁家河村参加劳动与工作，在此期间于1974年1月10日加入中国共产党，并在后期担任了梁家河的村党支部书记。(维基百科 习近平)

前“辱包”时代：草泥马的源起

在那荒茫美丽马勒戈壁有一群草泥马～ 他们活泼又聪明，他们调皮又灵敏～ 他们由自在生活在那草泥马戈壁，他们顽强勇敢克服艰苦环境～ 噢～ 卧槽的草泥马 噢～ 狂槽的草泥马～ 他们为了卧草不被吃掉打败了河蟹 ～河蟹从此消失草泥马戈壁 ———— 《草泥马之歌》

草泥马徽章
艾未未：草泥马

据称“草泥马”一词形成于2009年初的百度贴吧（魔兽世界吧），音同脏话“操你妈”，网民将羊驼或骆马用于其形象指代，最初“草泥马”只是一种被恶搞出的“虚拟神兽”，与“法克鱿”、“雅蠛蝶”、“菊花蚕”等共同组成了“十大神兽”（均为脏话谐音）。很快这种看似温顺却相当有反抗精神（羊驼会以吐口水方式进行反击）的“草泥马”就被网民赋予了政治批判色彩，例如当时一首非常流行的《草泥马之歌》将它的敌人称作“河蟹”（即胡温“和谐社会”的“和谐”谐音），草泥马的使命是保护“卧草”，将“河蟹”们赶出“草泥马戈壁”，其政治反抗意义不言而喻，讽刺的矛头直指网络审查。

中国知名异议艺术家艾未未推动了这种“草泥马文化”，例如艾未未的“河蟹盛宴”、“草泥马STYLE”、纪录片《道歉你妹》（台湾译作《艾未未：草泥马》）等，这也行动影响了大量的异议网民，在“河蟹时代”这些异议网民均自称“草泥马”或“草泥马家族”。“我是一只草泥马”是一种强大的荣光与自我认同。

怀旧“辱包”时代：“膜蛤”反讽当下

膜蛤抽象画

世道变坏是从人们取笑文艺青年开始的，以前有人觉得是耸人听闻，仍热衷于对文艺青年的反讽以及文青们的自嘲的狂欢中，如此对一个拥抱理想主义和自由精神的群体进行污名化成为了一股反装逼的装逼潮流，结果周小平们的登堂入室一下让所有人的感受到了羞辱，自己没有坚持品位的勇气，就等着被这些权力夹裹的文革审美一次次的强奸。—— 《江选研讨会 一朝天子一朝逼格》

2014年，微信公众号“江选研讨会”出现，笔名“黄薄码”的撰稿人（圣膜导士）写出了诸多关于江泽民以往的经历及趣事（其中较为经典的即“蛤三篇”《怒斥香港记者》、《与华莱士谈笑风生》、《视察上海国机二院》），并以戏谑的文风评论江泽民和其他人物，赞扬江泽民的学识水平及人性化特质，被大量网友点赞和转载，膜蛤文化开始渐渐形成气候。

因受到中文互联网表达自由的限制，蛤丝以怀旧的方式以及恶搞这位“更有人情味的领导人”的方式来表达对于当下现实的不满，这其实是在“辱包”形成之前另一种形式的“膜蛤讽包”，虽然其中不乏有一些历史虚无主义色彩。这种反讽当下的文字内容很容易就能在一些膜蛤文中找到，从“江选研讨会”微信公众号最终被封也不难看到中共网络审查部门的“后知后觉”。与“草泥马”最初积极的话语反抗相比，“膜蛤”则更像是一种失去话语权者的消极抵抗，人们使用一种无奈但不失快乐的方式来表达不满与反对，虽然它看起来“感情是复杂的”同时参杂着“半真半假的叙述与讽刺”。

疯狂“辱包”时代：是他成就了它

辱包兴起的领袖原因：

“我们在历史中见过不少领导人，他的知识结构、文化水平、政治判断力和价值选择，会停留在青少年时期的某一阶段。然后不管他活多久，也不管世上发生多少变化，他都表现为某一时刻的僵尸。如果有某个机缘，让他登上大位，他一定会从他智力、知识发展过程中停止的那个时刻去寻找资源，构造他的政治理念、价值选择和治国方略。这种人的性格一般都执拗、偏执，并且愚蠢地自信，愚而自用，以为他捍卫了某种价值，能开辟国家发展的新方向。其实，他们往往穿着古代的戏装，却在现代舞台上表演，像坟墓中的幽灵突然出现在光天化日之下，人人都知道他是幽灵，他却以为自己是真神。但是，他选择的理念，推行的政策，无一不是发霉的旧货。” ———— 托克维尔《旧制度与大革命》

巴丢草作品
成涛作品

习近平上任以来成为积极维护中共极权的独裁者，他一系列大开历史倒车的作为使其成为了“槽点最多”、“人见人黑”的领导人。正是因为看到了习近平的志大才疏、德不配位、刚愎自用、常识匮乏等鲜明个人特点， 大量网民开始以恶搞、讽刺等方式表达对习的不满与反对，并逐渐形成“辱包潮流”。“当辱包成为流行”也是一次新的“草泥马”们的集结，辱包“反贼”们笑看这只笑料百出的包子，嘲弄那具背后将它奉为一尊的“政治僵尸”，期待以“辱包”幽默解构极权主义。

习近平个人崇拜泛滥
习近平是“中国最敏感的人”
习近平修宪令自己“无限连任”
习近平执政期间推动了“加速”
习近平思想全方位的强制性宣传
习近平严控互联网促成自由倒退
习近平践踏人权迫害异议人士
习近平相关官方新闻报道翻车
习近平背书单掉书袋
习近平频繁致词口误
习近平发表惊人之语

辱包相关概念及理论：

“近两年”加速主义“一词流行于品葱论坛，作为一种反抗中共极权的理论、策略和语言，进而传播到其他中文社交媒体平台上，现已经被“反贼”、自由派和泛民主人士在谈论时事的时候广泛引用，它没有严格的定义，也经常被使用于不同的语境里，但大体基于类似的逻辑：“如果体制问题已无可救药，那么比起反对它或者修补它的漏洞，助推它的自身进程才是加速其灭亡的选择。”或者“事情在变好之前，要先变得足够坏。但是，加速主义也陷入一种道德困境并引起争议。” ———— 中国数字空间｜加速主义释义

习近平践行了加速主义
习近平定义了加速主义
  • 辱包者往往自称“反贼”，“反贼”这一称呼来自桌游三国杀，得到这一身份牌的玩家需要隐瞒身份并最终击杀“主公”，这正应了身居国内的“辱包者”需要保证网络身份匿名的必要要求，拒绝匿名的勇气行为则被称作“冲塔”。
  • 辱包者需要同“蛤丝”一样，熟练运用“辱包素材”，什么“十里山路不换肩”、“金科律玉”、“萨格尔王”、“kui然不动”、“拉清单”等，均要信手拈来。
  • 辱包者还需要不断制造新的“辱点”，以顺应加速主义大势，像“祈翠”、“亲自部署”、“倒车之王”、“后主”、“习崇祯”等，均为网民或发掘或创造的新词新用法，“始于辱包用于辱包”。

辱包相关视频账号:

“我几乎那一年365天没有歇着，除了生病。下雨刮风我在窑洞里跟他们铡草，晚上跟着看牲口，然后跟他们去放羊，什么活都干，因为我那个时候扛200斤麦子，十里山路我不换肩。” ———— 习近平回忆插队年代

辱包设计：习近平传

近年来一些视频博主利用习近平公开讲话、新闻报道等“辱包素材”制作了一系列二次元鬼畜风格的恶搞作品，并逐渐形成了一种新流行的辱包文化风靡于墙外平台。“辱包”内容的视频化易于分享传播，擅长幽默式反讽式解构，利用高超的剪辑调音技巧素材再创作，配合着流行音乐，让一些“辱包作品”看起来仿佛就是习近平在“亲自演唱”。辱包内容极难存在于墙内网络，但却可以在墙外网络任人自由发挥，人们可以享受这种挑战禁忌的快乐，即便五毛或小粉红可以在墙外对此愤怒异常，但仍不敢在墙内提及或批评或传播它（辱包内容）。能够说出被恐惧压抑的政治禁忌，对于参与的网民有一种情绪宣泄的快感。所以有网友云：“一时辱包一时爽，一直辱包一直爽。”

部分辱包视频账号：

以Youtube账号 @乳透社·小反旗 为例，这个粉丝数仅4W出头的辱包频道，却已经创作了两部播放量破百万的视频：《习包子也想挑战念诗之王「鬼畜调教」》《庆丰话 X.J.P「鬼畜调教」》，第一部作品上传于2019年初，其已有的作品列表完全就是一个“辱包”宝库。

辱包相关社群：

辱包设计：错字错音

实际上那些错误执行者，他也是有一本账的，这个账是记在那儿的。一旦他出事了，这个账全给你拉出来了。别看你今天闹得欢，小心今后拉清单，这都得应验的。不要干这种事情。头上三尺有神明，一定要有敬畏之心。 ———— 习近平主持中央政法工作会议

一些墙外社区甚至为“辱包“开辟了专门的话题专栏，“辱包社群”逐渐在墙外网络形成，大量网民的参与让“辱包”成为一景。与“膜蛤文化”相似，“辱包”也渐渐形成了一种“反共亚文化”，但不同的是“辱包”由于目标明确方式直接，更易于成为“促进反贼间交流、达成共识的一种手段”。此外，“辱包”也因方式活泼、富有创意、特征确切而成为一种更易于被90后、00后年轻人所接受的匿名反抗方式。

部分辱包社区地址：


以 维尼之声电报频道 为例，这是一个创建于电报（telegram）的公共信息频道，虽然该频道宣称以“恶搞习近平”为重要内容，实际上也更新了大量的在中国墙内被屏蔽被限制的时政新闻，始于“辱包”不限于“辱包”，同时着力推动信息自由，成为了目前有2W余粉丝的资讯大号。

辱包代表人物：

恶搞和讽刺是揭穿独裁者嘴脸的有效方式，并且能在一定程度上破除恐惧。 ———— Tom乾龙所引用的话

HORROR ZOO
Tom乾龙

Horror Zoo

2020年4月，现居墨尔本的中国90后Horror Zoo的中国家人被警方传唤，警方盘问的焦点是Zoo去年底注册的一个名叫“习近平”（@FakeNewsOfChina）的推特辱包小号。该账户发布了一些辱包的推文和图片，但bio的账号关联信息却暴露了Horror Zoo的真实身份。因“辱包”使得Horror Zoo被迫流亡海外，这也向网民揭示出辱包所隐含的巨大安全风险。匿名侮辱调侃一个“虽远必诛”的最高权力掌控者，这其实是无权力者的最后武器，彼此间存在着极大的力量差异，随时有着安全威胁，辱包者们的愤怒从何而来不难想像。


Tom乾龙

2020年，一位名叫Tom乾龙的推特网友制作的“采访习近平”讽刺小品大火，这位“亲自辱包”的00后被不少网友誉为“00后辱包第一人”、“猖狂的反党分子”。而之所以被称作“第一人”是因为Tom乾龙在各视频中毫不掩饰自己身份，全程露脸辱包，展示出了极大的勇气。Tom乾龙的“采访习近平”系列视频使用了许多习近平的讲话素材，信手拈来，这也显示出他辱包技巧的娴熟。目前，Tom乾龙已成立“辱包”工作室，致力于打造洛杉矶最强“恶搞自媒体”。


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