赢麻

“双赢就是中国赢两次。”金灿荣《中国棋局》。该言论被美国白宫官员数次引用，以论述中国不尊重平等贸易原则。

一个典型的“赢麻”标题。

“赢到麻木”的简写，是一种对中国官方话语的嘲讽。

因中国官方宣传中充满对中国“正面形象”的自吹自擂，故最早被百度贴吧中的神奈川冲浪里吧网民戏仿和解构为“赢”。进而把所有中国相关新闻都评价为“赢”，甚至先于官方反转前称“赢”，如“反正都是赢”、“打赢打输都是赢”、“又赢了”、“赢麻了”等，从而使官方话语的意义被消解。

与之相似的话语有背后原因却令人暖心等。相反的话语则有国家在下一盘很大的棋和野生国师的言论等。

有作者分析民族主义群体为何总是“赢麻”：

即使所有不利的情况都摆在民族主义者面前，也难以撼动他们对自己阵营的自信，“这是一种自欺欺人的，对权力的饥渴症。”

奥威尔总结了民族主义思想的几个主要特征：

第一，偏执。偏执的目的，是为了每时每刻都强调自己所忠诚对象的优越性。

如果有人对其稍有批评，或对其对手稍有称赞，无论批评或称赞有多么符合实际，他们都会回以尖刻恶毒的反驳。

并且，一旦他认定了这种优越性，就会把这种认同延伸到这个团体的方方面面——军事、制度、艺术、文学、运动、语言、风景、风俗、人民的体格美态、人民的思维方式……这一点在纳粹身上也有充分体现。

因此，民族主义者的内心一定充满了比较，这种比较，会让他们变得敏感，也会滋生歧视。

他会对所有涉及自己所忠诚对象的东西异常敏感，无论是排名的前后，旗帜的位置，徽章的正反，字母的大小写。他也会歧视所有和自己不同的人——同时强调自己心胸宽阔。

他们并不是真的心胸宽阔，而是认为，自己所忠诚的对象如此强大，即便是装，也要装出与之匹配的宽阔心胸，但实际上，如前文所述，他们是不会容忍任何批评的。

第二，不稳定性。民族主义者的忠诚感很强烈，但它是可以转移的。民族主义的一种精神状态，有时候他们忠诚的对象甚至一开始都不属于他们所在的团体，比如希特勒出生于奥地利，但后来却被德国人膜拜。

第三，对现实麻木不仁。所有的民族主义者都能做到对性质相同的事实之间的相似性视而不见。

民族主义者判断一项行为的好坏，并不取决于某个恒定不变的道德标尺，而是看施行这项行为的人是谁。

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